听到对方的回答龙川彻点点头然后继续说。
“真言宗兴起于什么时候？”“空海大师遣唐回国后。”
“当时国内佛教几支，宗派几支？”
龙川彻的话让对面学生卡了壳，佛法历史他们只了解了大概哪能了解这些。
“不懂就回去问问自己的老师，什么都不知道就敢跑来问我为什么敢说真言亡国。”
龙川彻蹙了蹙眉，表现得更加不耐烦。
跟弘平和尚吵还能吵出来个一二三，跟这帮热血上头就冲过来的愣头青龙川彻张嘴都懒得张。
“你…”
年轻人一点就炸，还是小野太郎笑了笑拦了下来。
他是新潮社编辑，业内有点地位，学生里也有人认识他。
“早期日本流行的佛学有华严、三论、成实、法相、俱舍、律宗。”
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小野太郎瞥了眼不屑解释的龙川彻，不是每个年轻人都像他一样什么都懂一些。
即使是东大的学生跟他还是有差距么？
小野太郎感叹，同时继续解释。
“这六宗盘踞于奈良被称作奈良六宗，与后面兴起的平安二宗并称南都北岭。”
小野太郎长相儒雅，讲解起来也有淡淡的师味。
“龙川君说的真言亡国不是辱骂，是史实。
当时的南都北岭奉迎朝权贵族，豢养僧兵武士，一言不合即抬舆上访，成为平安末期影响社会和谐的不安定因素。
白河法皇曾怅然叹曰：“贺茂川的水，双陆的赌局还有山法师。天下不如意事，唯此三者。”
这里的山法师指的就是南都北岭的武装僧兵。”
武装僧兵？维护贵族。
真言宗还有这种往事？一帮学生面面相觑。
好像跟目前的镇国护命完全相反。
这其实不怪这帮东大的学生们不懂历史，而是日本佛法沿袭至今，日莲宗跟真言宗独大，很多东西都故意被人淡化抹去。
“日本佛法的宗旨在镰仓时期才由南都北岭之朝廷公器一变而成为济民救世，破旧立新之社会新潮流。”
龙川彻看着这帮什么也不懂的学生冷笑。
“你们以为真言宗是什么好东西，我骂弘平和尚一句真言亡国，他也只能跟我口诵阿弥陀佛。”
这人脾气太冲了，偏偏自己还都说不过他。
一帮东大学子脸色涨红，最后狠狠的咬牙走了。
“龙川君，对他们客气点嘛，这些人都是未来的精英啊。”
一帮小孩气鼓鼓的走了，小野太郎撑着手做目送姿态笑呵呵的说道。
这帮人里面就你最起劲，龙川彻翻了个白眼然后看向罪魁祸首武田茜。
“还不走？”
龙川彻挑挑眉毛。
“去哪？”
女孩手指绕着发梢，神色有些不屑。
她刚刚就是故意给龙川彻捣乱的，可惜一帮学生不中用，被他灰溜溜的骂跑了。
“不去投稿？”
龙川彻看了看对方手上的纸稿，又看了看手机上的时间。
“呐，”武田茜脸上露出揶揄笑容，“我听说你当作家得罪了不少人，你要是汪汪汪的学两声…”
武田茜的话没说完，发现自己的嘴被人捂住。
这个以前一直不会生气的龙川彻对她露出冷笑。
“光收拾太太了，忘记收拾你了。”
(本章完)