第89章 ：修禅寺斩佛6
一群黑衣服的文人中间，僧人穿着蓝色的普通僧衣。
宫诚一太郎是上世纪三十年代人。
如果将日本近些年发生的苦难列举出来几乎都能看到他的身影。
五十年代反战，八十年代警示金融危机。
他最出名的就是在十二年前‘奥姆真理教’影响社会的时候公开跟那位说‘杀人等同救人’的宗教法人辩法。
奥姆真理教吸收佛教正法，并混杂了基督教的末世论和各种占星术、古埃及的宗教、古神道等内容，影响日本民众，进行反社会行为。
是宫诚一太郎拆解佛法，现身文章才没让那个x教影响扩大。
也是因为他才没有让更多的沙林毒气事件诞生。（沙林毒气事件就是日本奥姆真理教洗脑教众做出的恐怖袭击事件。）
此时这位算得上功德圆满的老人坐在场地中间，安静的看着龙川彻。
“南泉公案，因其扑朔迷离，故而有名；因其有名，解者甚众，故而更加扑朔迷离。”老和尚合了合手平静的看着龙川彻。
“那就说你一家之言。”
龙川彻的语调有些不客气。
“这是哪里跑出来的猛人。”
场面底下，看着一老一少两个人复述佛家公案，鹰司礼砸了砸嘴。
南泉公案，普愿斩猫。
本就是以难解著称的禅宗心法，此时被场面上的两个人分出头道。
“佛教“不住相”，正如《金刚经》说“无我相”、“无众生相”。众僧为一只猫而争执不休，不论动机如何，都是“着相”，是贪着于物，起了偏执之心。普愿“斩猫”，即为“斩断妄念”。”
南泉斩猫有两个难解，一个是普愿要弟子们说什么，一个是他为什么要斩猫。
宫诚一太郎双手合十给出了他的解释。
“两堂俱是杜禅和，一刀两断任偏颇。”龙川彻冷笑，“这就是你的解释？”
很奇怪的场景。
龙川彻跟宫诚一太郎明明身份天差地别，但是此时少年给人感觉咄咄逼人，反而是早就‘即身成佛，功德圆满’的弘平和尚谦虚退让。
宫诚一太郎在日本文坛的身份真的很重很重，光说他的社会发表，推理学说就影响了一代又一代人。
更不用说他是阶级文学的创立者，要让文坛给日本镇国护命的大法师。
“要起争端，要起妄念，普愿禅师做的当然没错。”
老和尚的神色太过平和，说法也太过平静，龙川彻猜到什么似的说道：“你看过《雪国》对么？”
和尚不说话，低头不答。
普愿斩猫，是因为僧众起了争执。
弘平这位德高望重的文学泰斗为什么在生涯末期要去排挤一个白纸新人。
武田真妃曾经说过她没给过对方钱，只是告诉了他《雪国》的出现，还有龙川彻的信息。
“他是《雪国》的作者？”
听到两人说话鹰司礼愣了愣，转头看向跟龙川彻一道来的武田真妃。
“你认识他？”
武田真妃挑了挑眉。
“今天上午，妹妹说这本书在书店卖的热闹，我去买了本。”
男生说话，偷偷捂着嘴，好像怕被身边人听到。
“你觉得怎么样？”
武田贵子在屋檐底下蹲了下来。