跟龙川彻出来旅游，大概是被对方碰到就会大发雷霆的程度。
武田太太捏着龙川彻的手，模样有些可怜。“她骂我你要帮我。”
大抵是有了亲密接触就会越来越依赖一个人，昨晚借着酒液尝遍旁边男人的全身，武田太太摇了摇对方的手举止有些亲昵。
龙川彻没有理对方，将对方怀抱在手里的东西抽了出来。
“把这个带来干嘛。”
一叠厚厚的雪白稿纸加上昨晚使用过的笔记。
这是龙川彻写小说跟散文用的东西。
“我可以看看么？”
两人聊天的时候，坐在一旁的加贺悠风抬了抬鼻梁上的银框眼镜。
日本的作家稿纸太好辨认。
一页上面400个字，厚厚一叠大概十一二万左右。
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“是一篇长篇小说。”
老人心里默默念叨一句。
龙川彻想了想没有将厚的那跌递过去，而是将《未眠》的散文拿给对方。
“短文？”
老人愣了愣，没有多说什么的看了起来。
其实如果龙川彻是作者，小说能被他指点是很珍贵的机会。
不过对方不愿意的话.
“咦？”
老人讶异出声。
喝着味增汤，看着太太在一边给他剥温泉蛋。
龙川彻挑了挑眉。
“怎么了？”
“很有意思。”老人抬了抬眼镜，抬头多看了龙川彻一眼。
这篇散文与其说是随笔更不如说是作者对于美学的感悟。
未眠这众所周知的事，忽然成了新发现的的机缘。
川端康成用一次凌晨的梦醒讲述了对自然美学的探究。
一直在那里，它是美的，能不能发现要看观察的人。
龙川彻觉得这篇短文很适合现在的文坛。
《雪国》的辞藻优美，几乎是那个老人献给日本美的朵。
但是一帮子文人在几个老头的带领下莫名抵制他的新流派写作方式。
龙川彻很想借着这篇稿子问问你们真的有发现传统美的眼睛么？还是已经陷入到所谓的阶级文学漩涡里不肯自拔。
男生可以肯定《雪国》在普通人里面接受程度会很高，毕竟连武田太太这个笨蛋看了一遍都能记住里面的不少字词。
川端康成的文章被誉为日本美学代表，只要不是脑袋被某种思想禁锢就很难不去接受它。
“很有意思，就在那里，只是需要被人看到。”
老人反复咀嚼了两遍，觉得很有佛教禅宗的味道。
“不过只能在一些小出版社发表，不适合当前主流文学。”
老人说完这句话，将笔记本还给龙川彻。
武田太太突然发现男生在阳光底下微微眯眼，有种想摆开架势跟对方说一通的错觉。
文学是时代的产物。
泡沫经济、奥姆真理教、阪神地震、老龄化、犯罪等社会问题催生下诞生了日本阶级文学。
龙川彻原本以为川端康成的文华之美会让人很容易接受。
但其实现在的文坛在排斥着他。
‘逢佛杀佛，遇祖杀祖。’
某种这程度上可以代表日本文坛的宫诚一太郎几人算的上阶级文学之祖么？
龙川彻摸了摸手上的纸张。
觉得他们大概算的。
(本章完)