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儒林之中，三人驻留倾听。“五常之道乃仁、义、礼、智、信。”
“五常之道不仅是个人修身立德的准则，更是国家治理的重要依据。我们应该通过教育和宣传，让更多的人了解和践行五常之道，如此大同可期。”
上首儒袍老者话音刚落，便有一年轻士子起身反驳：
“不然，五常之道虽然重要，但在实际应用中，还需结合具体情况进行调整。”
“我们不能过于僵化地遵循五常之道，而应根据时代的变化和需求，进行创新和发展，僵化的五常之道，与愚民何异？”
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阴阳学府中。
“阴阳平衡是万物和谐统一的基础。”
“我们可以从四季的更替、日月的运行等自然现象中，领悟到阴阳平衡的奥秘。”
“在国家治理和个人修养中，也应该注重阴阳的平衡，避免过度偏向某一方面……”
……
墨家讲堂中。
“兼爱非攻的理念虽然伟大，但在现实中实施起来却面临着很多困难。”
“我们需要找到一种切实可行的方法，让更多的人接受和践行兼爱非攻的理念。”
“我们可以通过教育和宣传，让人们了解战争的残酷以及和平的重要性。同时，我们也可以通过外交手段，促进各国之间的交流与合作，减少战争的发生。”
……
法家讲堂中。
“何为法？法者，秩序也。”
“乃维护国家秩序的重要手段，更是维护天地秩序的重要手段。”
“应制定公正、合理的法，并严格执行，确保法的权威性。同时，也应加强对法的宣传和教育，让人们了解法的内容和意义，自觉遵守，不敢违犯。”
有学子提出了不同的看法：“法固然重要，乃秩序不可缺之物，但在实施过程中，也需考虑人情事理。不能过于严苛地执行，而应根据具体情况进行调整，做到仁制和法制当交融……”
……
三人依次旁听道家、儒家、阴阳家、墨家、法家、名家、纵横家、兵家等各家讲学。
当将稷下学宫中诸子百家的课听完后，释迦叶彻底沉默了下来，直到即将离开之际，他这才沙哑着嗓子问道：“此地……为何没有佛家？易武王前辈当真对我佛宗如此偏见？”
王瑶微微一怔，旋即神色平静地回道：“并非阿哥对佛宗有偏见。稷下学宫汇聚百家学识，乃是为了促进人族思想的交流与碰撞，以推动人族大统一制度的进步。佛宗之学博大精深，若有意，随时可融入其中，共襄盛举。”
李青玄在一旁若有所思，缓缓开口道：“佛宗之理，自有其独到之处。但易武王前辈所行之事，皆以人族之大局为重。或许在他看来，当下佛宗之学尚未与虚神界文道之发展完美契合，故而暂未引入稷下学宫。”
释迦叶面色凝重，沉声道：“我佛宗虽远离尘世纷争，然慈悲为怀之心从未改变。若有机会，定当为虚神界文道之昌盛贡献一份力量。”
王瑶轻轻点头，微笑道：“阿哥向来海纳百川，只要佛宗之学有益于人族，稷下学宫的大门随时为其敞开。不过此事我做不了主，佛子若有想法可与我阿哥详谈。”
释迦叶眉头微皱，沉默的点头应下。
李青玄眸光微闪，也不在此事上插言。
三人沉默片刻，继续前行。
此时，稷下学宫的学子依旧沉浸在学术的讨论之中，那朗朗的读书声和激烈的辩论声交织在一起，仿佛奏响了一曲人族智慧的乐章。
王瑶望着这充满活力的景象，心中感慨万千。
她深知，阿哥所追求的大统一制度，不仅仅是文字、度量衡和车同轨的统一，更是思想上的大统一。
而稷下学宫，便是实现这一目标的重要基石。
李青玄看着这一幕，目光愈发深邃起来，缓缓道：“虚神界文道之鼎盛，源于百家争鸣的氛围。各学派相互借鉴、相互促进，共同推动了人族思想的进步。若能将这种氛围延续下去，人族的未来必将充满希望。”
释迦叶微微颔首，赞同道：“善哉善哉。百家之学，各有所长。我佛宗亦当反思，如何在未来百家争鸣的时代，找到自己的位置，为人族的发展贡献更多智慧。”
王瑶微笑道：“阿哥曾说，人族的强大，在于不断地学习和创新。”
“稷下学宫让学子能够接触到不同的思想和学说，迸发出源源不断的思潮，为的就是完善大统一制度。”
“唯有完善大统一制度，人族才能在万族之劫中脱颖而出，成为真正的天地气运主角。”
“此乃欲戴皇冠，必承其重！”
李青玄和释迦叶微微颔首，沉默着陷入了深思。
随着时间的推移，太阳渐渐西斜，余晖洒在稷下学宫的每一个角落，给这座文道圣地增添了一抹神圣色彩。
王瑶、李青玄和释迦叶在这宁静的氛围中，缓缓走出了稷下学宫。
一路上，王瑶看着两人若有所思的神情，心中暗自欣慰。
她知道，这次稷下学宫之行，虽未能完全说服他们支持阿哥，但至少让他们对虚神界的文道有了深刻认识。
她相信，在未来的日子里，随着人族局势的发展，他们一定会做出正确的选择。
易武王城壮大的道路还很漫长，充满了挑战和困难。
实现阿哥所追求的大统一制度，让人族成为真正的天地气运主角，更是条漫长而艰巨的道路。
这需要一步步谋划，也需要多方助力，好在一切都慢慢走上了正轨。
相信不久远的未来，阿哥一定能登临人皇之位，将大统一制度彻底完善并推行。
(本章完)