第157章 生克
旁听者正是池净等人。
虽然北县百姓防疫防得滴水不漏，但邻县的门说不开就是不开。这样一直被困在原地也不是办法，池净便想要去看看周边环境，探究下这场人为的水灾是如何破坏掉原来的水下暗道。
玉瓶当然要跟在她身边。何必方听了，觉得她们两个“弱女子”独自出门恐怕会遇上歹徒，但他同时也放心不下明儿、虎牙、小狼三个孩子，左思右想，干脆全带出来了。
所以，从这河边经过时见到此大爷伫立岸边神情哀伤，五人便靠近来将大爷的故事从头听到了尾。
“敢问这位姑娘，先克母，再克父，此话何解？”七旬大爷虽停止了哭泣，但脸上的悲痛并无减退。
其实生生死死一场空，这位大爷又何苦对自己妻子的死耿耿于怀多年？是因为这些天来见过的死亡太多，也或者上次那位白胡子老头让她受到的震撼实在太大，所以此刻池净再次起了恻隐之心，决心开解下这位大爷。
脐带绕颈克母这个说法自古有之。
当然，不止脐带绕颈，还有“脚踏莲生”，也是被列入克母的范围内。而所谓的“脚踏莲生”，就是倒生、逆生，是指生产时本应头部先出来的婴儿，反常地脚部先出来。
女子生产本就是鬼门关前走一遭，子奔生，母奔亡之事，何况还是在没有什么医疗设备的古代。不管是脐带绕颈也好，“脚踏莲生”也好，这类不常见但发生机率也不算小的九死一生的难产，在现代来说剖腹就能轻松解决。除非术后感染或血型特殊或为了省钱去黑诊所什么的，才会有生命危险。
退一万步来说，还有三分钟无痛人.呸，阿弥陀佛。池净甩了甩脑袋，将那些深入大脑的现代广告词甩掉，这才又继续解释起来。
不管是现代还是古代，难产出生的孩子对应的八字都会有些克母信息，最常见的一种情况便是八字盘中满盘偏星而无一正星。
星，星神，就是指的十神。十神是从日柱的日干与其他各干支的关系而定出，分别为比肩、劫财、食神、伤官、偏财、正财、七杀、正官、偏印、正印。
其中比肩、食神、正财、正官、正印这五位为正神，反之，劫财、伤官、偏财、七杀、偏印这五位则为偏神。
若八字中全是劫财、伤官、偏财、七杀、偏印，则其人生来带邪气，不容易走上正道——当然，只是不容易，不代表绝对没有的。而这样的孩子出生时丝毫感受不到自己母亲生产之痛，只会一味顾着自己地使劲折腾。
难产本身就是一种孩子克母的表现。至于后克父，很大一部分是指父亲代母职独自一人带着孩子，还要分出身来去赚钱养家，久而久之拖垮了身体，又财运不济。
可是，如果可以选，谁又能选择自己什么时候出生，此生会有什么样的命运？你又如何能责怪无法独立思考的婴儿呢？
在那些观念老旧的社会里，有很多父母，孩子生下来后听了算命先生的三言两语，认为孩子克自己，留在自己身边会对自己的健康或财运不利，便将孩子送出去给别人养或直接丢弃。
他们从来没有想过，自己的八字里也同时显示不利子女的信息啊！从来克都是互克，没有单方面的。再说了，是父母先在这个世上生活多年后，孩子才来到的，到底谁克谁？
正好比五行相克，金克木，因铁斧可砍树。木克土，因树吸土营养。土克水，因土壤吸干水。水克火，因水可扑灭火。火克金，因火能溶炼金。