第175章 传道
巫族与妖族一场大战，生灵涂炭，不周山崩，日坠东海，大地四分五裂。
天外紫霄宫甚是热闹，但洪荒的摊子也需要收拾。
弥罗宫的神圣除了去当“纯纯路人”凑热闹的以外，都相继出手，开始梳理洪荒。
紫曦自己则是去往了诸天星域，紫微星隐现，鼎定诸天秩序，稳固星域。
有他出手，太阴星的压力瞬间消失，现在的紫曦不是道果被牵制的状态，天道已然与大道齐高。
实际上现在他能够在一定程度上违逆大道规则了，就是那么做有风险。
至少将太阳星重新拉回星空融入周天星辰运转的秩序之中难度不大。
若只是将太阳星从东海之中托起，这并非难事，大罗之境谁都可以轻易做到，太乙境做起来可能会有些难度。
让太阳星重回正轨的困难之处在于，需要重新梳理星空的规则秩序，就像是一块布，中间不硬生生扯下了一块，要将之补回去，还不能留下补丁的痕迹，要做的就不只是把缺失的部分塞回去那么简单了。
诸天星辰，自有其运转轨迹，笼罩整个洪荒天地，周天星斗大阵能够借星辰之力而成阵，发挥大罗之能，其蕴含的力量自是不可小觑。
不过其他人梳理星空秩序困难，紫曦却无需那般费力。
紫微星居于中天，亘古不动，以其为中心，延伸秩序，化作“一”，演万般大道。
诸天星辰皆在此时闪动光芒，各自演化不同的大道之力，弥漫各不相同的道韵。
紫曦立于紫微星上，排星列宿，重新划定天经地纬，拨转四时更替，诸天星辰，各行其道，自成秩序。再被完美地统御进更大的秩序之中，编织成星网。
与此同时，洪荒大地之上，一群强者出手，熔炼洪荒天地，将被打得支离破碎的大地重新拼接在一起。
他们并没有将所有的大地再次重新炼于一体，而是拼接出四个大的板块，以过去西方为主体的西牛贺州，以曾经不周山以南区域为主的南瞻部洲，加上东与北二洲，分别置于四方，以海相隔。
在这四洲之中，西部此次大战置身事外，相对完整，南部则是过去弥罗宫的地盘，回来凤凰一族盘踞在此，战火同样没有波及。
加上这一片区域的生灵是最早被传道的，先其他区域修道兴起不知几多元会，算是万灵道兴之地。
抛开先天神圣之外，这一方区域乃是大道最为鼎盛的所在，发展最好，秩序稳固。
这一场大劫之后，由南部地域演化而来的南瞻部洲，也最是人杰地灵，是其他几方地域难以比拟的。
帝俊的天庭与妖族过去声势近乎覆盖洪荒，受到妖族之路影响的不在少数，妖的概念是传播极广的。
虽然很多族群并不承认自己是妖族，纯粹是一群天庭的妖族强行把其他族群算进妖族之中，甚至他们想把凤凰一族与龙族也一并算作妖族。
当然的，凤凰一族与龙族根本不买账，他们都各自有更高远的源头，不以妖族身份自视。
天庭的残部大多数都逃窜到了北部区域，北部本身，就是最早受到破坏的地域，之后长期相对处于荒芜状态，被天庭纳入统治之下，北部也是他们统治根基最为牢固的所在。
由此，北俱芦洲成为了妖族盘踞之地，本身就是最为贫瘠的一洲，经妖族那群脑子不太好的家伙折腾过后，更加荒芜。
天庭妖族存在时间也不算短，但他们的发展，却是无法称得上文明，如今更是直接回归最原始的蛮荒状态。
至于以东部区域演化而来的东胜神州，从各方面来说，都很普通。
大道兴盛，其不如南瞻部洲，贫瘠混乱，不如北俱芦洲，大体和西牛贺洲在伯仲之间。
区别在于，西牛贺洲有个须弥山坐镇，东胜神州却是并没有大教存在，靠的较近的，便是东海之上通天圣人开创的截教。
在这样的情况下，整个南瞻部洲隐隐成为了洪荒大地中心，最为繁盛之地，气运汇聚，大道昌隆，百族鼎盛。
另外，原本人族也被女娲置于东部区域，毕竟女娲他们的道场就在不周山以东的栖凤山，虽然这个道场早就被废弃了，天外那个实验性演化的天地，女娲可是拿到了命名权的。
在巫族与妖族的大战之中，人族也受到波及，虽然人族是紫曦他们特意契合天道地道而生，但相比起其他族群，发展时间不算长，底蕴不足，除了数量增长快以外，高端战力跟不上。
在战乱波及之下，几度接近覆灭。
玉清元始与太清各自派出门人弟子，将人族整个迁往了南部安置。
阐教弟子也是因此沾染大量业障之力，此际都被玉清安排到地府充当临时工赚取功德，消磨业障。
人族安置之地，就是南域的青丘附近，托就近的一个强族照拂。
这个族群实际上紫曦都有些印象，九尾狐一族，在最初接受弥罗宫传道的族群之中也属于出类拔萃的一个族群，首领乃是一尊先天生灵，天生十尾。
大的碎片被拼成四大部洲，这一次，他们将四大部洲的大地再次进行了加固，使其更难破坏。不然一次次折腾也挺烦。
洪荒大地当然不只是碎成四块，尤其是靠近不周山的地域，无数碎片飘落各方，一些战场也演变成了各种千奇百怪的地域。
弥罗宫任由这些碎片自行演化，分割大地，一来为了消弭大战遗留问题，营造适合休养生息的环境，促进发展。
还有一个目的，就是希望多样发展，百齐放，演变更多可能。
上一次弥罗宫与须弥山打碎了天地，普通生灵损失并不大，因为都被复活了，在他们无知无觉之间，所以生灵并没有什么消耗。
这一次却不同，弥罗宫并没有复活任何生灵，先天神圣也好，先天生灵也罢，后天生灵更是数不胜数。
先天神圣属于超出复活范畴的，破碎的真灵被尽数送入轮回。
至于先天神圣以外的生灵，虽然可以复活，天道有这个能力，但是弥罗宫没有做这样的选择，所有死去的生灵，都充当了偷渡天道之力入幽冥的工具，直接入了轮回。
所以，这一次大战造成的生灵涂炭，才是货真价实的，也是有史以来最多的，很多方面，百废待兴。
实际上众生不知道，轮回也是被弥罗宫干扰的，原本的生灵元神是圆满的，是单一的。
而弥罗宫在人族身上实验的结果，表明三魂七魄的构造更为适应现在的天道地道布局，能更好的适应天地规则，契合大道，在弥罗宫建造起来的体系下，会最适合修行。
人族当初构思之时，特意加强了其繁衍能力，寿命也较短，更新换代的速度最快，所以其发展繁盛，势头很猛，使得南瞻部洲更加热闹了。
这些大地碎片演化出不同的小世界，大战遗留对于生灵来说，既是灾厄，又是机缘，而有些特殊之地，更是如此。
在巫族与妖族的大战之中形成的最奇异之地，自然是太阳星坠落所在，东海深处。
太阳星虽然被捞起，那一片区域残留的太阳真火却是长久不灭，在东海深处形成一方特殊世界，更有原本生长在太阳星的顶级先天灵根扶桑神木坠落其中。
部分九重天界的残骸，顶级先天灵根扶桑神木，太阳星的残留气息，共同造化出一方顶级的洞天福地——汤谷。
经过数千年的梳理，洪荒天地重归平静，生机勃发，万物复苏，轮回建立之后，生死秩序更加井然。
另外，不周山崩塌，九重天界坠落，弥罗宫神圣在重建之时，实则连九重天界也一并做了恢复，天界，依旧在。
只是天庭，尚未能重立，需要重新物色人选，从头构建，状况与地府差不多。
天庭的存在，还是有必要的的，弥罗宫的众神圣皆如此认为。
洪荒天地，需要一个存在于实处的统御机构，不过此事不急，暂时也可以再缓缓，弥罗宫也不会完全复刻帝俊他们构建的天庭体系，因为参考价值太低，也不够完善。
帝俊的天庭体系，分工不够完善与明确，所有的职能，都很笼统，甚至都不能视之为完整的权力体系，采取的还是先天神圣势力那一套，只适合少数群体的架构，实力维系一切。
这样的体系简单粗暴，弊端极大，紫曦并不认为其适合作为一个管理机构，倒是适合权力机构。
可天庭实际上是权力机构吗？不是，在弥罗宫眼中，他们只需要一个称职的管理机构，他们不需要依靠天庭来汇聚权势。
分工专职，最大限度发挥出管理职能，维系洪荒天地秩序，这才是弥罗宫想要的。
紫曦打算费时间，细分神位，划定神格，以此各司其职，让神位与职能挂钩，这需要有些时间再作推演完善。
现在地府的事更要紧，或者说帮后土重开巫界才是大事。
正好，弥罗宫打算将开天创世之法传播开来，可以借重开巫界的事，演绎开天创世之法。
在紫曦完成星空的梳理之后，洪荒大地上的事情也解决得差不多了。
而紫霄宫那边，似乎还在热闹着，紫曦去北冥之海捞取了一条大鱼，随后前往幽冥地府。
弥罗宫将传开天创世之法的消息，也已经被“路人”伏羲女娲他们传了出去，弥罗宫大多数神圣兴趣倒是不大，因为他们都会。
所以会在幽冥界露面的弥罗宫神圣反倒不多，也没那个必要。
紫曦来到幽冥地府之时，凤凰与青莲她们已经先一步到来了，正与后土待在一块儿。
玖叶与龟灵两个也被安排在地府打临时工，紫曦将自北冥之海捞取的大鱼送给后土，反正巫族不挑食，给他们准备礼物也最是容易，送吃的就行，比送什么宝物都更有用。
猎物个头越大，他们越高兴。那些重伤沉睡的祖巫也被唤醒，伤势虽然说不上痊愈，但至少不像当时那般眼瞅着就不行了的样子。