第169章 无从下手
这案子，到此之止，应该算是尸源清晰，作案手段一目了然，按理来说，寻找凶手不算难事。
可事实恰恰相反。时下刑名案件，查案方式就那么几种。
问询受害者家属, 查一查死者与谁结怨，将这些人带回来审一审；
家中有无财产丢失，看看谁家费远超平日，变成个暴发户，特异性的财物，是不是被卖到了当铺金银铺子；
找找目击证人，他们指认谁, 就把谁也带回去审审。
手法单一, 基本上是围绕死者的社会关系开展的。
然而本案却不适用于以上任何一条。
许观哲失踪前, 告知仆从想要回家探望父母，从私宅离开时，身上只带了点散碎银子，并未携带贵重物品，属于杀人越货低风险人员。
从他的住所到父母家中，需得从东城出城，再行十余里路，到达通县县城。这是条繁华的官道，不说摩肩接踵，也至少是人来人往，凶手得多脑残，才能在人员如此众多的地界上动手。
陆跃乔更是几乎不出府，他因要做学问温书，已经许久未出府了，此次还是学得烦了，才邀了好友出去吃吃饭聊聊天，他是自己步行出府的, 只带了个随从一起，随从至今下落不明。
良觉的活动范围可能会更大一些，没人知道他那天离开了楼之后去往何方，但他身无长物，没有钱财。
所以第一个被排除的，就是因财杀人。
凶手选他们三个下手，肯定事先知道他们的生辰八字，试问生辰八字这么重要的东西，非亲近之人不会透露，凶手如何得知呢？居然还能寻到三个。
还有，就是凶手的弃尸方式。
三名死者所着里衣价值不菲，不是南城那帮吃了上顿下顿都不知道往哪寻去的贫民穿得起的，凶手却毫不在意地给死者穿上了。
他能做到跳墙进入荒宅弃尸，甚至还能现场给死者收拾遗容，身体素质肯定杠杠的，而且心里素质不是一般地过硬。
自己亲手杀死的人，再次看到原本还鲜活，现在死气沉沉的脸, 不怕他们心有不甘, 化为厉鬼索命吗？要知道大周朝的国教是佛教, 讲究因果轮果, 报应不爽的。
京兆府尹整日忙得焦头烂额，南城被他折腾得鸡飞狗跳，连带着成衣店都被他给挑了，这三件质地上乘，款式却一般的里衣，最终被证实并非出自任何一家成衣店，单纯的就是做衣服的人绣功很一般，甚至称得上一句潦草。
顾四郎更是倒霉，三番两次被京兆府的捕快提溜到堂，问了一遍又一遍，以期他能多想起点什么。
他当时腹痛得要命，满脑子都是找个地方出恭，哪里注意到周围的动向。
老子还要学徒呢，你们有完没完？他只是个小人物，京兆府里任何一个人拎出来都能让他吃不了兜着走，他只得满腹委屈藏心中，暗暗下定决心，以后绝不多管闲事，就是拉到裤兜子里，也绝不往荒宅里去了！
忙忙碌碌的光景过得很快，三个月之后，京兆府又接到了新的灭门案，这三尸案因没有丝毫线索可供追查，无可奈何地被放弃了。
每一个干刑名的人都知道，不是所有的案子，都会有水落石出的那一天的，不然京兆府的后罩房里就不会堆满积了不知多少年灰的卷宗了。
每一份卷宗里，都有冤屈的灵魂在哭泣，但那又如何呢？年深日久，便是自己的亲人都会逐渐遗忘，更别提不相关的外人了。