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我在大宋搞山寨

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148.第148章 殿议(上)
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“王上,登州马家是良善之家,决计没有鼓动农人作乱之事呀。”这时葛辉站出来替马家辩解道。

“葛公,你失仪了!”梁尚君冷声道。

宋杰看了一眼葛辉,继续说道:“登莱和宁海三州看来需要整顿了一番了,葛公,孤不知道你与马家是何关系,这次民乱与马家有关,李元和青衣卫自然会调查清楚,是否清白孤只信证据,你就不必再多言了。”

“还有,商票换土地之法应在各州推广,此事由丁平来做,朱来配合,如果有不愿意的,南边的大宋和北边的金朝他们皆可去。”

宋杰寒声说道,这次民乱正好是推行土地国有化的契机,至少能够进一步扩大国有土地的占有比例。

新收的滨棣二州早就因战乱没有什么人烟了,华国收入囊中后,几乎是全部属于国家的土地,其余地方也都是一边打一边推行商票换土地之法,只有登莱和宁海三州还未动过。

因此宋杰才会第一时间先解除了登莱二州的州长职务,也是为下一步做打算。

“好了,接下来我们不议律法,我们来议一议宗教之事,梁部长此事是你管辖之事,你先说说看。”宋杰说道。

“回禀王上,我华国现有寺庙一百六十七所,道观六十二,供养比丘四千六百九十余,道士和女冠七百八十余,另有大食教(***教逊尼派)、明教、四果宗、金刚禅、净土宗等十余宗教,但信众无从统计。”梁彦祖整理了下思绪便回答道。

“如此说来,我华国二百万民众,供养僧道有五千四百余人,嗯……看来这个数还不算多嘛,难怪有百姓要去信仰明教。”宋杰似乎自言自语的说道。

按这个比例来看僧道只占人口的百分之零点二五左右,也就是上万人才有不到三个是僧道,百姓的信仰复杂是理所当然。

“从即日起,除佛、道和大食教以外,其余宗教皆不许在华国境内传播,若有违反者,丁口充作劳工,女眷罚为奴仆,家产一律充公。”宋杰又下令的道。

今日的殿议宋杰借着登莱之乱算是独断了一回朝纲。

殿中的百官也都噤若寒蝉,好在宋杰还算理智,知道佛道是不能禁的,至于大食教,宋杰另有打算。

梁尚君见宋杰下了一系列的命令,也知道他是借题发挥,到此时应该也差不多了,于是上前问道:“王上,那立法和进士安置之事可否现在商议?”

宋杰这时才坐下,然后笑了笑说道:“老师,暂时不议这些事,孤还有几件事要请教在座诸位。”

这下连梁尚君都有些糊涂了,今日宋杰到底要整什么幺蛾子,定好的事情不议,是要闹哪般。

“昨日孤在白家戏院遇刺,碰上了张安国派来的信使,其中有一人名辛弃疾,听闻他在北地算是轻年俊杰,便请到王府一叙,孤有问他大丈夫立于世间当如何。”

“他给孤的回答皆是孔孟之言,并借用了横渠先生之言,孤也深为认同,其中有一句曰:为往圣继绝学,孤今日想问问,往圣之绝学为何,如何继之?”宋杰这时缓缓问道。

这个问题抛出后,梁尚君一脸的狐疑,难道今日宋杰是要讨论礼教之法不成?

难怪今日宋杰一脸不爽,原来除了登莱之乱,昨晚他还遇到刺客。

殿中百官如此想道。

(本章完)

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