另外还要送眠羊、卧鹿模样的泥塑或陶瓷器，也有送彩绘鸭蛋一百二十枚，还有实际一点的送婴儿衣服的，这些都被称为催生。
在产妇临盆前，娘家人还要特意用盘盒装上炊饼（宋时炊饼即馒头），称为催生分痛。
孩子生下来后，还有三朝与三腊，同时产妇与孩子不能出屋，七日为一腊，这就涉及一些封建迷信活动了，宋杰只是看着，什么撒钱，戴葱，图的也是有钱聪明之意，葱与聪相音而用，并不是二十一世纪人的专利，古已有之。
孩子满月还要办洗儿会，又是一阵折腾，完了还要将婴儿的胎发踢掉，送与亲朋，然后产妇与婴儿才可以到室外活动，坐月子才算结束。
这一个月一折腾，宋杰本来就睡不好的毛病又犯了，不过这可是甜蜜的负担，虽然宋杰现在自立为郡公，初九和晁溪儿都有养娘和丫鬟伺候，不过宋杰还是会常常陪着，初九晚上哭闹，他也会起身哄哄，他前世生的是儿子，这世是女儿，他心疼得紧。
有宋一代，民间都有杀婴之风，而且朝廷屡禁不止，大部分时候都是杀女婴，重男轻女的陋习在农耕社会有天然的基础，多一个男丁便多一人种地，对于政府来说，多一个男丁就多一份赋税和兵员。
为此宋廷出台过多项慈幼之举，如资助产妇，收养弃婴，设立举子仓、举子田，百姓领养弃婴还会发放以前禄米。
但也有例外，自仁宗到徽宗之时文化兴盛，文艺发展不光是达官显贵之乐，更是普及民间，不少农人携带子女走村串户，进入城市，卖艺谋生，城市中出现了大量勾栏瓦舍，说唱、舞蹈、杂技、戏剧等艺术需求迅猛，而从事这些技艺的又以女子居多，且受欢迎，因此在当时的东京附近和中原多处出现杀男婴，养女子的趋势。
此事还是初九满月时，梁尚君闲聊时告诉宋杰的，听得宋杰毛骨悚然。
其实两世为人的宋杰对这个社会的认识越来越深刻，无论出于何种社会，人性都是不会变的，任何一种让人觉得不可思议的社会现象一定有其原因，并不是一句泯灭人性就能说得通的。
甜娘子宋晓倩的满月洗儿礼办完后，便开春了，今年的春耕是宋杰乃至整个宋氏集团关注的头等大事，一下子多出来几十万张嘴吃饭的嘴巴，让梁尚君和丁平的头发都白了。
李元和李康已经数日没有传来信息了，之前只说因为大雪与十几万金兵对峙在棣州厌次城外，因为大雪原因，火炮的运输十分不便，便未发起大规模的进攻。
近些时日想着春耕之事，宋杰忙得都忘了过问滨棣二州的战事，天天跑琉璃坊和田间，去得最多的是大棚，第一批搭建的一万亩的大棚已经种上了蔬菜和粮食，第二批计划搭建三万亩，全部种上占城稻。
现在数万的工人正在抓紧时间生产琉璃和搭建第三批大棚，而且经过数月的摸索，这些人对如何修建大棚有了技术积累，搭建的速度也快了许多。
宋冒勋也是厉害，一口气建起四百多座窑炉，一百八十座炼焦炉，把俘虏的四万金兵全部赶去挖煤，挖石英砂，让颜神城的产能再一次提高，关键是，这些战俘不拿钱，只给吃的，倒是节约了不少成本。
四万亩都大棚种上占城稻，亩产平均四百多斤，一季就有十五万石粮食，一年可以种两季，就是三十万石，抵得上十万亩中田的产量，可以养活十万人口，如果按淄州二百二十万亩土地有四分之一用大棚种植粮食，整个淄州的土地便可以养活将两百多万人口。
虽然现在益都府、淄州、潍州以及莱芜和沂源最新的户贯统计没有出来，但宋杰估计不会超过百万，毕竟刚发生了战争，许多人都逃难去了。
现在宋杰正在让各州府编户齐民，按照梁尚君的估计，现在郡公府的治下，别说两百万人，能有九十万人口就不错了，实在是因为兵祸之害对人口减少的影响实在是太大了。
又过了近十日，宋杰才想起好久都没有收到李元和李康传来的消息，就在他准备派人去问时，已经代替赵廉作为秘书的梁彦宗来报，今日都没有北面送来的消息，不过晁克己已经派人往北去了。
半月都无消息？难道北面出事了？宋杰想到此不由得心中一紧。
(本章完)