莱德也明白这个事实，因此对于秦致远的恭喜，莱德只是礼貌上致谢，并没有多大的喜悦之情。
“莱德，我认为你现在要做的不是找我，而是去找梵蒂冈，看看他们能给你什么样的支持，你才能制订符合实际的计划。”秦致远避重就轻。
“不不不，咱们的思路不太统一。梵蒂冈能给我的东西很少，你才能给我最大的帮助。”莱德对于地头蛇的认识很清晰。
“那么，我就直说。我可以提供帮助，但是我能得到些什么？”秦致远和东方政客最大的不同，就是秦致远会把利益挂在最边上，没有利益的事情，只有傻子才会干。
“你想得到什么？”莱德试图反客为主。
不管谈话的内容涉及什么，掌握谈话主动权都是很有必要的，那样能牵着对方顺着你的思路走，这是成功的必要因素。
“我想得到的东西有很多，比如尊敬，比如民族地位，比如国家利益，这些恰恰都是你不能给我的。”秦致远并不忌讳。
当时间进入20世纪，教廷在世俗中的影响力已经大幅衰退，欧洲诸国甚至因为对教廷的警惕心理，导致教廷的地位每况愈下。现在的教宗大人，就像是英女王，或者法兰西的总统，只是个象征性元首，基本上没有任何权利。
“如果我对你阐述我的计划，不知道你是否感兴趣。”莱德语出谨慎，紧盯秦致远的眼睛，评估秦致远的可靠程度。
“我对于所有的计划都感兴趣，但是有一个前提，我要得到应有的利益，否则我绝对不会参与其中。”秦致远心不在焉的回答，手抚摸在拿破仑的头上，让它靠在自己的腿边，帮拿破仑挠下巴。
福煦一家都在做弥撒，拿破仑不适合进入教堂，所以就让秦致远带着。
“我想要在远东地区建立一个强大的地区教会，恢复主的荣光，散播主的光辉。如果你参与其中，那么你将获得梵蒂冈的承认，你的军队将作为梵蒂冈的护教部队，纵横往来于远东地区，畅通无阻。”莱德放弃了观察秦致远。
莱德心里很明白，对于秦致远这样手握兵权的世俗将领，教廷没有任何的约束力。根据莱德获得的情报，秦致远并不是天主教徒，而是一个东方的地方教派“道教”的教徒。这样的话，对待秦致远这样的“异教徒”，就不能打着“上帝”的幌子招摇撞骗，而是要拿出实实在在的利益。
“这是将来的事情，将来的事情将来再说，现在的问题关键不是那个。”秦致远想要的更多。
这不是狮子大开口，而是漫天要价就地还钱。作为传承了五千年文化的龙的传人，秦致远有足够的讨价还价经验，没吃过猪肉，也看过猪跑不是。
“好吧，你现在派出军队，保护我的神父进入远东，梵蒂冈将为你提供一部分财物支持。”莱德加码。
“能给多少？”提到钱，秦致远很有兴趣。
“看你的支持力度，我能承诺的是，不会比法国人给你的更少。”莱德真正当成生意谈。
“一百万美元，每个月。”秦致远开出价格。
这个价格，刚好等同于黄博涵开出的价格。