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162.第162章 儒家修士的能力:‘出言有理’
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第162章 儒家修士的能力:‘出言有理’

现在这个时间点,是属于官府的人员先进入,一天之后才是大周其他的民众进入。

所以这提前进入的宝贵一天,不适合浪费时间去消化那一份顶级灵秀雁归石的。

而是应该抓紧时间,快速地朝着各个地方跑,先将一些能够看到的灵秀收归于囊中,才是最合理的方法。

此外,赵云还有着一份幽王的手令,可以去山神庙中,向山神讨要一份顶级灵秀。

那么赵云一边在这雁归灵山之中转悠,看看能不能依靠着强盛的运气,再收获一些顶级的灵秀。

一边,也在寻找着,那隐入群山之中的山神庙。

随后,赵云将那雁归石收入门钥匙空间之中。

正准备触摸手指上所戴的那一枚苍鹰之戒,化作苍鹰翱翔于云天之中,借助鹰眼以及射箭技能强化后的眼睛,查看天地山川之中隐藏的那些灵秀。

猛然间,他想到一件事儿!

眼前这个巨大的石卵,既然能够孕育出顶级灵秀雁归石,那必定有着一定的特殊之处。

接着,赵云输入一段法力,仔细感知着石卵。

模模糊糊中,竟有那么一点熟悉的感觉。

“怎么感觉跟地脉的组成成分有些类似呢?”

想到这里,赵云眼神一亮,运转地脉构造法,将精神力释放到周围山崖的山体之中。

果不其然,石卵之下有一条地脉品阶之上的一条灵脉,连接在此!

“怪不得,这石卵时时刻刻接受着浩瀚灵机的滋养,这才孕育出了顶级灵秀雁归石……”

然而,让赵云有些不解的是,他用地脉构造法再次观察那从山体延伸而来的,贯注到巨大石卵之中的灵秀时,

那精神力所感知的石卵,依旧好似普通的顽石一样,空空荡荡!

仿佛从那灵脉中,涌入石卵之中的浩瀚灵机都是虚无一般……

赵云又经过实验之后,这才确信道:“这个石卵竟具有隐藏灵机,遮掩气息,乃至掩盖法力波动的奇效呀!”

“而这种奇效,若运用得好,关键时候怕是能救命!”

赵云心中,又忽然有了一些遗憾。

先前为了取出石卵之中所孕育的灵秀,他用含水剑光破开石卵时,切出一个巨大的豁口!

这无疑成了石卵隐藏功能的一个巨大破绽。

不过好在的一点,这石卵还具有一些地脉的特征!

而地脉构造法,不就是挪移地脉、重塑地脉的过程吗?

所以那损坏的石卵,倒是有修复的可能性……

于是,赵云将石卵重新拼合起来,用地脉构造法使其稳固。

然后调动地下那条远比地脉强劲的灵脉中蕴养的灵机,尝试补充修补石卵先前被分割开来的创伤。

“倒还成,石卵竟能被当成地脉来修复……只不过这个修补的过程,还需要一些时间。”

“而且这石卵位于山巅之中,显示的普普通通,没有几个人会真正跑过来……”

所以,赵云左看右看,决定暂且将石卵放在这里,继续接受地下灵脉喷出的灵机,使其恢复到完整如新的状态。

等完全修复好的时候,赵云在石卵上打一个直入石卵最核心部位的洞,也就是孕育雁归石的那个空腔。

等人钻进去,再将石柱重新塞回去,估计就能隔绝很多精神力、法力乃至其他特殊术法的探查效果了。

此外,若是再将石卵沉入地下,基本除了将大地翻个遍,否则估计没有人能够找到躲入石卵且沉入大地之中的他!

而后,赵云在确定周遭确实没有其他人窥探后,调转法力,催动手指上的苍鹰之戒。

在特性之宝的作用下,他真正化作了苍鹰,且扇动着翅膀翱翔于云天之中。

不过这特性之宝在使用时,有一些必要条件,那就是每隔十来分钟必须鹰鸣几声。

若不然的话,就会被特性之宝中的特性侵蚀肉身,永远向着苍鹰的方向变化。

这也是特性之宝使用时的通病,或者说称之为:代价。

而且赵云的苍鹰之戒与狼皮腰带,在金光法师打造的时候比较用心,因此在使用的时候,其代价只是叫几声罢了,没有很严重。

此外,赵云刚刚所得的顶级灵秀是在山顶之中找到的。

所以当他化作苍鹰翱翔于天际之中时,眼神时不时望向每一个掠过的山峰之顶,心中期待着会不会哪一座山峰的顶上也会有同样的一颗石卵存在着他?

然而,期待很大,现实却很伤心。

赵云随后就没在一个山头之上找到灵秀。

倒是一恍神,在一个陡崖峭壁上,看到了几个金蛋子,而且那金蛋子散发着熠熠灵光!

“哈哈,我又找到灵秀之物了!”

展动翅膀,降落之际,赵云也在悬崖之上找好了落脚点。

待由那苍鹰恢复成人形的时候,便朝着那一棵金蛋子树跳跃过去。

且采摘了一个通红的金蛋子,感知着其中所蕴含着的庞大灵机。

又咬了一口软糯香甜的金蛋子时,那落入肠胃之中的果实向外散发着一种奇异的灵机,且沿着肠胃迅速朝着全身的经脉涌动而去。

然后,赵云有意识地用法力裹挟着那些奇异灵机,沿着日常法力流转的经脉通道运转一圈炼化后,奇异灵机落入到丹田之中,便汇聚成了一缕又一缕的法力!

“这法力的凝聚,竟是这般简单?”

这时,赵云又想起了,从孙师那里所得的书中所写:

通常用封山禁法封禁的灵山之中的灵植所孕育出来的果子,和灵山之中其他孕育出来的宝物乃至奇珍矿藏一样,统称之为灵秀!

而在外面的世界之中,例如赵云之前在那变异的灵田血田之中所栽种的血晶麦,所结出来的果子,只能被称之为:灵种或者灵物。而同一种灵植在不同的地方,所产出来的果实的称呼不同,最主要的差别在于:

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