第156章
-
对于敖久霄的回答搞的我云里雾里，我说我小他说人间那套对他不管用，我问他在等什么，他又说等我长大？！
这么一听难道不互相矛盾吗？
“不明白？”他问。
我茫然的摇了摇头，“不明白。”
他浅浅勾唇道：“你现在太小了，有的事情身子承受不了，跟年龄无关。”
在那一刻我脑海中竟联想到夏冬和女鬼纠缠在一起的画面，我知道这么想非常邪恶，但还是控制不住自己的大脑，甚至察觉身下的寒池此时跟着烫了起来
最近我看了很多关于蛇类的书籍，上面写着：“蛇类向来是冷血的动物，它们能够隐藏在暗处为了猎物蛰伏许久就为了最后一击，大家都认为狐狸是最狡猾的动物，而蛇类则是又冷血又狡猾的动物，虽然性子是比较温顺，但只要惹到它则是非常凶猛的。
好比西方人类始祖夏娃与亚当，当时就是因蛇的诱引偷吃了禁果，从而走出了黑暗沐浴光明，享受着美好也因此有了羞耻与罪恶。
还有东方华夏古老图画中关于人类始祖女娲的形象。女娲与伏羲氏，人首蛇身，若蛇交尾，缠绵交合在一起，一帧人类幽媾图展现的生动形象而又充满神性。
可无论哪种说法这两种都有着本质意义上惊人相似，夏娃与亚当，女娲与伏羲氏，两者殊途同归！
以蛇的神性昭示着人类生命的奥秘，让人类生命带上了浓厚而又诱人的神秘色彩。
奥秘与神性的所在就是蛇成了神秘的共同符号，甚至是一种特殊的图腾，即蛇乃‘性’的象征，蛇乃为‘性’的隐喻，也证明了蛇是欲望的象征。
还有蛇为佛挡雨悟道在佛教中是一个广泛流传的故事，也代表了佛教中的一种对蛇崇拜的精神。
佛陀在菩提树下禅定，发誓若不悟证大道誓不起身，在即将成道的第六个七天，狂风暴雨降临时，佛陀一动不动，当时就有一条巨大的蟒蛇从佛陀身后伸出头来为佛陀遮挡风雨。
实际上那不是普通的蛇，是那伽-目支邻陀龙王化身蟒蛇来帮助佛陀的，因为有感于佛陀的精诚所至特意过来护法。