很快，便弄得晁勇兽『性』大发，点燃了一场大战。战场从翠微殿转移到云归亭、层亭，再回到翠微殿。
晁勇也不知道宠幸了多少人，应该是所有人都被宠幸过了，晁勇看到不主动的女人便找上去，应该没有漏网之鱼。
直到天『色』暗下来，下人们点燃烛火，晁勇才停下来。晁勇看着满殿千娇百媚的女人，战争的阴影也早已没了。
欢爱永远是治疗战争后遗症的最佳方法，晁勇欢爱之余，也没忘了前线的将士。
他知道不是因为他来自后世，才会有战争后遗症，其实多数将士都怕清理战场。所以晁勇把清理战场的任务都交给副军，避免让正军产生心魔。[
副军并不用战斗，平日多是负责搭桥下寨，运送辎重，其实就是辅兵的活。但是很多副军宁愿干苦力活，也不愿打扫战场，大战过后的战场实在太过血腥，要亲手把一个个血淋漓的人掩埋，实在是一个考验人神经的活。
不少人白天掩埋了同袍，晚上就会梦到同袍来找他。
晁勇决定这次大军南下后，就给大军放假一天，再找一些营『妓』，让他们享受美好的事物，忘却残酷的战争。
北宋可说是『妓』女最多的朝代，朝廷每年也从『妓』女身上收取不少的税收。
北宋初期青楼多为朝廷开设，『妓』女都要列册登记，也就是入了娼籍，这都是官『妓』，想要从良需要向朝廷钱赎身，或者向地方官员申请，核准之后才能从良。
苏轼在钱塘做地方官时，有『妓』号九尾狐者，一日上状解籍。东坡判云：“五日京兆，判断自由；九尾野狐，从良任便。”又一名『妓』亦据例乞求落籍，但是东坡判云：“敦召南之化，此意可嘉；空冀北之群，所请不允。”
一准一不准，可见从良也不是那么容易的。
当然这都是官『妓』，北宋商业发达，赚钱的营生都不会少了商人，加上北宋相对开明的政治，慢慢出现了商人开的青楼，其中『妓』女则多是商人从小养的，或者买来的落难女子。
青楼女子都是入了娼籍的，但是也有一些女子不愿入娼籍，但是又迫于生活，不得不出卖身体。也就是私『妓』，她们寄身于一些酒家，甚至包子铺、茶饭店，以促销卖酒、包子为掩盖，背地里也做『妓』女的勾当，有的酒店便设有暗阁，可以让客人和这些私『妓』偷欢。不过多数酒家并不敢提供这种便利，若是有私『妓』和客人谈妥了，他们便会去私『妓』的家中完成交易。
还有很多私『妓』也不去酒家、包子铺什么的，她们就在街上直接寻找客人，然后拉到自己家中。
酒『色』互相促销，这是北宋朝廷赚银子的办法，因为酒是朝廷专卖，『妓』也多是官『妓』。
北宋的官『妓』除去在青楼或者酒家的外，剩余的便是营『妓』了，她们需要伺候的就是各地将士。
大梁建立后，晁盖便有意减少官『妓』，不再大肆把犯罪的人女眷贬为官『妓』，只有少数罪大恶极的人女眷被贬为营『妓』，晁盖有意让市井间的官『妓』都从良，但是被朝中官员以影响商业劝阻。大梁免去农税后，赋税便靠着商业，因此晁盖也不想让商业出现大的动『荡』，只能慢慢减少官『妓』。
ps：这个时代的营『妓』有一个奇女子，呵呵