尤记得先前在迷障中那人称自己为“本侯”，按他对自己的称呼来看，身份不低。陪葬器皿类型也对的上。我下去墓后特意检查了一番，虽然冥器众多，但墓室里并无停放过棺材的痕迹，更不用谈人骨。也不知这座墓到底是不是那个“本侯”的。
墓室不小，陪葬品众多，辛阳哥哥觉得我和卫澄泱两个人实在效率低，于是叫五处几位师兄下来帮忙拍照登记。人手多了，我便停下来休息。袁弘之为了帮我，捏诀念咒让冥府的小姐姐们附身在五处的工作人员身上，这样一来事半功倍。
起初我不明白袁将军为何叫几个女孩子来帮忙，那些青铜器有的又大又笨重，即便是小一些的也得两个人才抬得动。后来我发现这几个姐姐不但力大无穷，还对这些器物都十分熟悉。一问才知，这几个宫女在冥府六天宫主要从事与厨房相关的工作。好嘛，原本这墓室里存放的大都是餐具和储存粮食、做饭的器物，难怪信手拈来，人家本来就是专业人士！
很快，我和她们从一堆青铜器里整理出一批格外精致的器物。器型相对完全，也很有战国早期的代表性：鼎足变得稍作底矮，是区分春秋与战国的一大重要标志。此外，豆一般为长柄深腹状，有盖，盖上有抓手，可仰置。簠足变高，口不外侈，上下常有子母卡口，器体变深。甗下部的鬲只有三短足，逐渐变成釜形。盉为圆腹，有螭梁。壶的种类很多，圆、方、扁、瓠形和圆形……所有一切都与战国时期器皿特质完全吻合。
这一应物品，让我们这个团队中哪怕是从事多年野外考古工作的老师们也大开眼界。不过青铜器的铭文里始终有没有“王”字出现，想要知道墓主人究竟是谁，还需要继续发掘并不断的研究和调查。
大家清理着墓室四周的陪葬品，始终没有人去动墓室正中那两只巨型青铜豆。几位专家倒是对这对青铜豆赞不绝口。但不管是谁，都觉得这对豆里透着一股阴气，所以就算好奇也没人敢靠近。
几位姐姐从一应器物中清点出几个她们觉得有问题的器物。包括一个青铜甗、一对青铜壶和中间那对青铜豆。这些东西都有一个共同的特点——带盖。
按照历史发展，这一时期器物的盖子上已开始进行装饰，有三牺、三环或三鸟钮的。这几样器皿都有涉及。由于是青铜器，所以重量都不轻，甗和壶稍微大一些，直径都不小于30公分，算此类器物中小型的；青铜豆并不多见，在周天子统治时期还是陶豆居多，这一坑青铜器里也就只有这两个青铜豆。
这一对青铜豆有盖子，盖子上还有雕，这么大不像是食器，如此精美更符合礼器的要求。再就是摆放位置，豆占据了棺应处的位置，所以我隐隐觉得，也许不是这墓室里没有棺，而是这对豆就是棺。
那么豆里躺了谁？这么小，成人肯定躺不下，那就只能是——
孩子！
其实青铜豆，也是由陶豆演变而来，是中国先秦时期汉族的食器和礼器。豆的造型类似高足盘，上部呈圆盘状，盘下有柄，柄下有圈足。初始时用于盛放黍、稷等谷物，后用于盛放腌菜、肉酱、肉羹等调味品。用豆之数，常以偶数组合使用，按尊卑长幼，亦有数量多少之分。商周时豆多浅腹，粗柄，无耳，无盖。春秋战国时豆的形制较多，有浅盘、深盘、长柄、短柄、附耳、环耳等各种形状，上有盖可仰置盛放食物。
(本章完)