显德三年（956年），双冀随周太宗派遣的加封使薛文遇来高丽，因患病而滞留高丽无法回国。王昭与之接触后深感其才可用，遂挽留他并任命为元甫翰林学士，委以重任。
王昭正是在这一年，启动了他的改革事业，而科举制也是在双冀的建议下实行的。
显德五年（958年），王昭下诏举行科举考试，开科取士，吸收更多人才加入统治集团，以从政治上稀释豪族势力。
王昭行科举，使高丽“文风始兴”，科举考试在朝鲜半岛延续近千年，直到朝鲜王朝末期的“甲午更张”才宣告废止，可见这是王昭影响最为深远的举措。
当时从中国来到高丽做客卿的显然不止双冀一人，比如双冀的父亲双哲听说儿子被重用，便投奔高丽，被拜为佐丞；
南唐泉州人蔡仁范来高丽时被王昭挽留，封官赐地；当时的翰林学士王融也可能来自吴越国。
开熙元年（960年）定百官公服，以开京为“皇都”、西京为“西都”，建年号“峻丰”，甚至还可能在国内采用了“皇帝”的尊号。
王昭对这些“投化汉人”待遇非常优渥，乃至夺取臣僚第宅及女子给他们，引起高丽大臣的不满。
柴宗训听完点了点头，心想：高丽建国也才几十年，一切制度都是草创，从朕大周这，倒是学去了不少典章制度。
退朝后的当天晚上，柴宗训在皇宫外朝皇仪殿设宴，送别吴越国主钱弘俶。
钱弘俶得大周皇帝亲口允诺其回国，心中欣喜下频频举杯向柴宗训祝寿。
酒过数巡后，柴宗训笑道：
“钱爱卿来朕大周京城已居住三月余，觉比之爱卿的吴越国如何？”
钱弘俶放下酒杯，恭谨行礼道：
“启禀陛下，臣在京城里粗略一观，见百姓皆衣食丰裕，而愉悦有礼。
而尤令臣钦佩的，是陛下对吏治的依法治国：于各州府独创“乡贤制”，以百姓监督官吏的施政，并将改善民生列为考核官员政绩的重要项，实乃圣人之政。”
柴宗训微笑道：
“即如此，朕盼爱卿回到杭州后，早日说服群臣，纳土来归。
爱卿家在吴越素行仁政，朕以王爵以待爱卿。”
钱弘俶大喜，离席行大礼谢恩道：
“陛下如此仁君，真乃我中华之福！
臣此次回杭州过年，向属下众臣昭示陛下之仁义英明，明年当会一同来汴京面见陛下。”
柴宗训点了点头，知道要待自己大周攻克南唐，钱弘俶才会坚定诀择，道：
“朕之所以不急于拿下南唐者，是不想因战争造成太多杀戮。
目下唐国穷困之像已现，用不了多久，朕大军必克之。
爱卿回到吴越之后，届时也好向众臣劝说。”
第二天，钱弘俶入宫拜别大周皇帝柴宗训。
柴宗训赏赐钱弘俶许多宫中奇珍后，派龙骧卫千人，护送其途经荆州回吴越国。
十一月二十五日午后，高丽使者团抵达汴京，柴宗训召李涛、王著二人相陪，在皇极殿召见了他们。
在太监和禁军率领下，高丽使团长双冀等计一百零六名使者步入殿来，向高坐金銮宝座上的柴宗训齐行大礼。
见礼后，双冀大表高丽国对大周的忠心和仰慕，并想与大周广开商贸往来。
柴宗训只见双冀身后不远处，俏立着两名千娇百媚的高丽少女，想必就是高丽王王昭此次朝贡的二名公主了。
(本章完)