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秦时:出身名家,龙族言灵

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第195章 兼爱难题?坚信自我?
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任何新部门的诞生,必然伴随试行,獬豸所与锦衣卫的职责近似,又有所不同。

獬豸所之内,全员墨家弟子,受到的教育与思想偏向墨家,行事作风偏向百姓而不是官吏。这种机构偏向百姓是好事,但是也需要有明辨是非的能力,偏听偏信自然是不行的。

秦朝的地方分级制度是郡、县、乡、亭。

十里一亭,设置亭长。亭长之下还有里正,一里设置一个里正。

公孙策计划之中,獬豸所应该至少做到一亭一所,毕竟这些墨家弟子都会轻功。

真要出了什么事情,依靠轻功在十里之内跑一个来回需要的时间应该不长,何况獬豸所之内不只有一个人在。

六指黑侠自然没有异议,只是行走之间,他忽然问了公孙策一个问题,“公孙先生,你认为何为兼爱?”

“说句表面话,兼爱就是爱人等同于爱己,没有分别之心。但是,即使是表面意思,六指黑侠,伱做到了吗?”

六指黑侠不得不承认,他有分别心,他其实和其他人没有什么分别,会认为自己是楚国人。

“秦人、楚人……这种称谓代表了每个人的出生地,但是它并不代表人与人之间的区别。

不能说秦人残暴,而其他六国之人一定良善。正如牡丹,纵使是白牡丹的种子,说不定也会开出黄色的朵。

六指黑侠,你有一颗分别心,这就导致你无法在心里坚定的做到兼爱,因此这就是你一直无法突破到原因。

不过也怪不得你,墨侠仁义,本就将人分为善恶之属,惩恶扬善久了,对待他人自然难以一视同仁。”

六指黑侠颔首,对于公孙策的话语,他十分认可,只是他要如何做到兼爱?

“公孙先生认为,我应该如何才能突破?”

公孙策凝视六指黑侠片刻,淡然开口:“需要你自己去找,做不到绝对的兼爱,就去寻找适合自己的兼爱。

说到底,这是墨子的理论,学我者生,似我者死。

纵然依照墨子之路来到大宗师圆满境界,可是面对天人合一的壁垒依旧是无计可施,因为这并非是你的路。”

六指黑侠沉默着离开,公孙策摇了摇头。

儒家理论之中,对于爱的评价是爱有等差,面对父母妻儿的爱自然高于对陌生人的爱。

但是墨子不认同,在他看来,爱是平等的洒向每一个人的东西,只要人人做到兼爱,自然不会发生纷争。

理论没有问题,但是实际根本不可能,儒家对于爱的理论才是更加贴合现实。

不过,突破境界,理解先贤理论罢了,歪曲真意也是自我的理解,只需要自己坚信,那么这份理解就是对的。

就如同公孙策那泥石流一般的五德理论,公孙策就认为自己没有错,于是他就突破了,就是这么简单。

只是,六指黑侠却很难做到,因为他是从小开始接受墨家思想的洗礼,他的思想和墨家前辈的思想高度重合。

若是让他摆脱旧思想,创造新思想,必然是痛苦的,难以接受的。

公孙策想到这里,脚步不自觉加快几分,他差点忘了过来锻造坊是为了什么。

既然公输仇和班大师不在锻造坊,他们大概率是在渭水边的罐头厂。

此时,公输仇和班大师正在看着水车发呆。

他们正在思考动力的问题,水车之所以可以不断运动,是因为水不断对水车做功。

工作原理是水的动能转移为水车的动能。

但是两个小老头却并不是在思考原理,而是在思考怎么将水车作为大型机关兽的动力来源。

墨家的四灵机关兽体型已经足够庞大,特别是机关青龙,占地面积堪比机关城的面积,一旦使用足以轻松摧毁机关城。

但是机关青龙自身难以移动,旁人同样难以搬走机关青龙。

而且,既然有了秦国提供原材料,两个小老头怎么可能不幻想一下开个高达。

但是越是大型的机关兽,动力来源便越是难以解决。

因此两个小老头在思考怎么将水车装在机关兽里。

两个小老头思考这个问题已经有不短的时间,可是至今一无所获,所以两个小老头才在这里发呆。

公孙策到来时,就看到公孙策和班大师蹲在岸上,右手托着腮,时不时的叹气。

“二位这是在思考什么?”

“见过公孙太尉。”*2

见到公孙策到来,公输仇和班大师对着公孙策行了一礼。

公输仇从怀里掏出图纸,班大师顺手接住图纸,二人一起拉开有些宽的图纸展现在公孙策面前。

公孙策看到图纸的那一刻,表情顿时有些微妙,这两个小老头,够超前。

(本章完)

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