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秦时:出身名家,龙族言灵

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第194章 祭剑之术,活灵锻造
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第194章 祭剑之术,活灵锻造

所谓的换家计划就是将赵国百姓与韩国百姓的聚居地互换。

公孙策就是这次迁徙行动的总指挥。

他深知,要让百姓自愿离开故土,绝非易事,更何况现在是春耕在即,百姓们对土地有着深深的眷恋。

然而,异地而处,才能长治久安。

公孙策坐在太尉府的书房内,桌案上铺满了地图和公文。

他凝视着地图上的赵国与韩国,心中思绪万千。

这次参与迁徙的百姓,公孙策给出的要求是无父母妻儿,单身一人闯入陌生之地才有冲劲。

一旦单身的男子落地,势必会利用公孙策给出的奖励进行立业,立业之后自然是成家。

之后便是逐步融入当地,从此以后,这些男子及其后人既不是赵人也不是韩人,而是秦人。

除了青壮年男子更容易承受住长途跋涉的艰辛外,还有防止他们闹事的理由在其中。

青壮年更有力气,更容易因为一腔热血而被人挑唆。

而公孙策给予参与迁徙百姓的奖励如下:免除迁徙百姓三年的佃租与赋税,并且对于积极参与迁徙的百姓,还可以获得购买土地永久使用权的机会。

这个建议被迅速传达到了赵国和韩国的每一个角落。

公孙策在秦军攻下每一座城池之后,都将土地的使用权转移至秦国国有。

分给百姓的田地,只给予他们耕种的权利,他们需要缴纳佃租与赋税。

不过,公孙策并不会收回土地重新分配,一旦百姓开始耕种土地,除非无法上交佃租,否则土地不会收回。

公孙策的最终目的还是让百姓可以拥有耕种的土地,但是不会拥有所有权。

土地可以代代相传,但是他们只有使用权,没有所有权,不能买卖。

变相断绝了有人兼并土地,谎报田地面积的可能性。

消息一出,百姓们议论纷纷。

青壮年男子之中只有少数觉得故土难离,其他孤身一人的青壮年男子根本没有这个概念。

这个时代,普通人能够活下去已经是相当不容易。

甚至有不少拖家带口的中老年人也想要参与其中,却被公孙策命令禁止。

上了年纪,还想要长途跋涉,这简直就是自寻死路。

公孙策是想要两边百姓可以成功换家,他并不想要这条路上血痕累累。

在好处充足的情况下,谁不想搏一个出路,何况田地还能世代耕种,唯一美中不足的就是没有所有权。

赵国和韩国的土地上,不少青壮年开始忙碌起来。

他们收拾着行李和农具,准备离开这片熟悉的土地。

经过一个月的艰苦努力,迁徙终于完成了大半。

赵国和韩国的孤身青壮年们被顺利地打散混居在赵韩的各个地方。

同时,因为时机合适,两国经历换家的青壮年开始春耕。

公孙策看着罗网汇报而来的情报长舒一口气,这活不好整。

即使是青壮年,经历长途跋涉之后也有不少人出现水土不服进而丧命,这是医疗不发达的锅。

公孙策揉了揉眉心,取出书架上的丝帛,觉得是时候将此书刊印。

不过前提是先造纸,活字印刷术并不难,难的是文字的载体,也就是纸张。

公孙策完全不懂怎么制作木浆纸,但是再生纸以前手工课上教过,但是这个年代哪里来的用过的纸。

公孙策叹了口气,开始回忆先前看过的制作竹纸的纪录片。

公孙策穿越之前看熊猫吃竹子的短视频,然后关联出过一个制作竹纸的纪录片。

一、备料:选择新鲜的嫩竹,将其砍下并截成段,然后放入水中浸泡。

这个过程中需要添加石灰,让竹子在水中经过几个月的时间慢慢腐化。

二、蒸煮:当竹子腐烂成絮状后,取出并放入楻桶中,加入石灰水进行蒸煮。

这个过程需要持续八天,期间需要反复进行蒸煮和漂洗。

三、捣烂与提浆:将蒸煮后的竹料放入石臼中,用工具反复捣烂,直到变成糊状。然后将其倒入一个大池子中,加水浸泡并搅匀。

四、抄纸:在抄纸过程中,使用一块木板在纸浆池中左右晃动,使纸浆均匀地铺满木板。

五、压榨与烘晾:将抄好的纸一张张叠放在一起,用石头等重物进行压榨,以排出纸页中的水分,然后就是晾晒。

其中还有很多技巧方面的问题,公孙策已经记不起来。

而且竹纸容易制作,原材料便宜,再加上竹纸的柔韧性不错,可以作为实验。

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