终究还是要遇上了！———
与此同时。
两禅寺外。
来了两位少年僧人。
一者体如金刚，神如莲华净土意，身材高大魁梧，肌肉如美玉般，和谐自然，上身着金纹佛衣，斜襟下坦露出半个身子，眉间一点金漆印，呈现庄严宝相，而在腰间却系着一个酒葫芦。
一者皮肤白净，神如菩提智慧心，身着银纹月白僧袍，身材瘦小纤弱，阵阵檀风下，宽大的白色僧袍烈烈作响，左手直竖胸前，眉间一点银漆印，呈现慈悲悯人相。
二者身后皆有无量佛光显现，禅音阵阵，好似万千佛陀拜服。
来者二人自有法号。
身材高大者，名为：缘引！
身材瘦小者，名为：菩心！
慈悲摄受，宽厚接纳，根果因缘，引渡众生，是谓缘引。
依净土宗之说，修净土法门者，具足善根福德因缘，持名念佛，乃至一心不乱，于临命终时，必来接引往生净土。
豁然开悟，顿悟真理，明心见性，断绝世间烦恼，而成就涅槃之智慧，是谓菩心。
以宏誓住理，以大智断惑，具诸因、行施为，勇于妙有，脱于真空，成就寂灭。折群魔恶道，拔一切苦；持诸佛性善，予一切乐。
只见那缘引僧人言道：“本尊许我二人西牛贺洲，为我西方法脉，自当尽心尽力，此界佛门与我西方有缘也！”
菩心僧人亦是笑道：“正当如此，我西方悲苦，现如今鸿蒙中已有三界融入，可是那将夜界中诸般佛众，不堪造就，实乃魔相。”
“倒是此方世界中，有大觉者，大智慧之人，合当入我西方门下。”
缘引僧人因此畅怀，毫不顾忌的扯下腰间酒葫芦，一饮而尽道：“那李当心一品大金刚境得精髓者，早已无禅可参，首提顿悟一说。”
“当年西游万里归来，有传言食白衣僧人肉一块可得长生金身，邪魔人物蜂拥而至，竟无一人得逞，最后李当心临近长安，众目睽睽下割肉一块给了饥寒将死之人，几年以后老者安详老死，却也不曾长生，才疑虑消散。”
“如此割肉之举，暗合佛家旧事，还娶妻生子，是个酒肉和尚，正当为我弟子，做上一世现在佛！”
“酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人皆如我，世间再无佛，哈哈哈，衣钵有传矣！”
菩心僧人亦是点头道：“菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！那龙树僧可得过去佛之位！”
两人相视一眼，然后朝着两禅寺内走去。
这两人自然也是陆纯分身所化，对标的是西方教二位，故往时，西方教叛出道门，自立为佛。
而今日，在陆纯的操纵下，自立一脉，西方释家佛门重归道家八百旁门之列也！
昔日老子化胡为佛。
陆纯亦说：佛本是道。
这也是不得已而为之的事情。
陆纯考虑到，将来所吞噬世界中，不可避免的会有佛教，陆纯又不能一棍子打死，想来想去，只好分出两個分身来，效仿那二位，把佛门尽数纳于自己名下管理。
到时候，缘引僧人和菩心僧人为教主，佛家经义还不是想怎么改就怎么改。
(本章完)