第179章 五大掌旗使！
两人此时距离较远，五行旗众人忙碌训练，虽是看到两人，却没过来问询。
公冶乾本就加入了洪水旗，是洪水旗的人。
至于慕容复，他先走圣女的裙带关系出名，又踩着光明左使尹奇上位，光明顶现在的热搜全和他有关，五行旗众人自然认得这个“圣夫”。
只是他们不怎么喜欢慕容复，只想对慕容复敬而远之。
“五位掌旗使之中，唯有陈怀云对大宋恨之入骨，欲灭之而后快。”公冶乾停住脚步对慕容复说，“他时常因为明教陷入内斗，无法灭宋而恼恨不已，谁若能带头造反，向宋朝发动进攻，他便无条件支持谁。”
公冶乾这话其实是在提醒慕容复，烈火旗掌旗使陈怀云，是最有可能拉拢的对象。
因为慕容复灭宋之心，也是坚定不移，只要慕容复做出灭宋的决议，陈怀云是最有可能支持慕容复的一个。
“他为何如此仇恨宋朝？”慕容复好奇问道。
“因为他的母亲就是当年有名的阿云。”公冶乾道，“他原本叫陈友，后来自己改名叫陈怀云，怀云，便是怀念他母亲阿云。”
“阿云？”慕容复诧异道，“那是谁？”
公冶乾道：“主公难道没有听过当年轰动一时的登州阿云案？”
慕容复摇头道：“没听说过。”
“啊，也是，那是二十多年前的事，那时候主公您还年幼。”公冶乾道，“熙宁元年，登州有个叫阿云的十三岁少女，因为父母双亡，被族长卖给了一个叫韦大的男人为妻.”
公冶乾说的故事，总结起来就是：
阿云被族长在母丧期间卖给韦大，因嫌韦大丑陋，不愿与韦大成婚，遂起杀心，夜晚入室以刀杀韦大。
然而阿云年少力小，黑灯瞎火，便只砍掉韦大一根手指。
登州知州许遵认为阿云在母丧期间嫁人，有违孝道，这段婚姻不合法，不算谋杀亲夫。
又因阿云一审即招供，有自首情节，当从轻发落。
因此罪减两等，杖十八。
此案呈交审刑司和大理寺，两個部门议论后认为阿云不算是谋杀亲夫的“十恶”，但也不应该罪减两等，应该按照一般杀人案处理，判以绞刑。
此案争议极大，一直上呈到宋神宗面前。
宋神宗一开始和稀泥，认可了审刑司和大理寺的判决，但又以皇帝赦令，对阿云法外开恩，不判以绞刑，而是以铜抵罪，流放监视。
许遵不服，矛头对准审刑司和大理寺，把“谋杀”二字拆开，认为阿云的自首情节抵消了“谋”的罪，只有“杀”的罪。
然后此案就成了大宋焦点，王安石和司马光都认为阿云其情可悯，但是王安石支持许遵，打算从轻发落，司马光觉得应该严惩不贷。
到了这一步，阿云本身不重要，完全就是王安石和司马光的政治斗争，还有宋神宗试图把皇权彻底凌驾于司法上的尝试。
司马光反对的，其实是宋神宗的赦令高于国家司法。
但宋神宗其实是支持王安石的，最终以皇帝赦令，大赦了阿云，流放监视，王安石一派大获全胜。
“后来这阿云在当地嫁人，嫁给了一个陈姓的少年，生下了陈怀云。”公冶乾道，“但是司马光这个人心眼小，后来司马光在高太后支持下上位后，便重审此案，把阿云处于死刑。阿云也只是多活了十七年。”
慕容复道：“司马光并不是真要和一个村妇计较，他是对神宗和王安石有怨气啊，不过神仙打架，凡人遭殃，历来便是如此。”
慕容复不禁想到后世的杨乃武与小白菜案，以及更后世的诸多案件，心中不由感叹，果然法律只是统治阶级意志的体现，既不神圣，也不伟大。
“陈怀云觉得大宋朝廷没一个好人，她母亲已经本本分分的生活，还是要被大人物一言所杀，于是他便对宋朝恨之入骨，一心想要灭宋。”公冶乾道，“所谓‘侠以武犯禁，儒以文乱法’，他想要求个公道，便只能是以武犯禁，开始习武，后来又加入明教，很快升任烈火旗掌旗使。不过，他武功未成，司马光就死了。而他一人之力，想肃清大宋朝廷，这是不可能的。于是他加入明教，积极筹备造反，可惜明教也让他有些失望。”
慕容复道：“这里面还有一个真正可恶的人没有说，那就是阿云的族长，把十三岁刚刚父母双亡的女孩，卖给老男人为妻，既不近人情，还违反了律法，居然没被惩处。”