“堂堂正神，若需人命血食，与邪魔何异？”帝辛上前两步，低头逼视着商容问道。
而商容闻听此言，大为惊恐：“陛下慎言！天上天神岂容地下凡人污蔑？”言语间不禁有些疾言厉色。
帝辛大怒，吾大商人皇还得低人一头不成？气的四处踱步，便要处置了商容。突然一阵狂风袭来，卷起幔帐，现出女娲圣像，容貌端丽，瑞彩翩跹，国色天姿，婉然如生；真是蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世。古语云：“国之将兴，必有祯祥；国之将亡，必有妖孽。”帝辛一见，神魂飘荡。自思：朕贵为天子，富有四海，纵有六院三宫，并无有此艳色。且被商容气的大怒，汝不是言吾低神一头，需虔诚敬之，吾偏要压其一头！想罢喝道：“取文房四宝来。”侍驾官忙取将来，献与陛下。帝辛深润紫毫，在行宫粉壁之上作诗一首：
“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。
梨带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”
帝辛作毕，商容大惊失色，忙说道：“女娲乃上古之正神，朝歌之福主。老臣请驾拈香，祈求福德，使万民乐业，雨顺风调，兵火宁息。今陛下作诗亵渎圣明，毫无虔敬之诚，是获罪于神圣，非天子巡幸祈请之礼。愿主公以水洗之。恐天下百姓观见，传言圣上无有德政耳。”帝辛回道：“朕看女娲之容有绝世之姿，因作诗以赞美之，岂有他意？卿毋多言。况孤乃万乘之尊，留与万姓观之，可见娘娘美貌绝世，亦见孤之遗笔耳。”言罢回朝。文武百官默默点首，莫敢谁何，俱钳口而回，帝辛见百官均不敢再出言劝诫，不禁哈哈大笑。
有商一朝，商王与祭司、王权与神权的斗争，从开国的商汤、伊尹时代一直延续到帝辛、商容时期。
人皇跟首相兼大祭司都保持着互相恭维，又相互猜忌的微妙关系。其中也有人皇被大祭司废黜的记录，毕竟大祭司号称能沟通火云洞，而商朝的国君论血统都能上溯到黄帝身上。
两者斗争到最白热化的时候，是帝辛的父亲帝乙，其叫当时的大祭司扮演成”天神“，人皇自己跟这个”天神“赤手互搏，对大祭司大打出手，左右抡耳光，极尽羞辱之能事。然后，帝乙手刃大祭司，放血，把宰相的血放到皮革做的包包中，高高挂起，拿弓矢射，还美其名曰”射天“。（后来，帝乙外出打猎之时，被雷电震死。）
帝辛只是一脉相承，延续了父亲帝乙的老套路，对所谓的宰相、实际的大祭司商容设法架空，巩固王权，疏远亲贵老臣，启用出身低微的新秀。
此次帝辛与商容的交锋，根本目的，也还是坚定立场，压制祭司，确立在人间，人皇最大，便是漫天神佛也不可凌驾于人皇之上！
此次交锋帝辛胜了，商容灰头土脸、狼狈不堪。可是帝辛只顾着跟商容交锋，忘记了，这是个仙神的时代，圣人不可辱，拿圣人作伐，这因果可不是那么容易能了的。
(本章完)