“从某种意义上来说，佛教的本源，其实是哲学，研究佛教教义，就是在研究人生的道理。在世界所有的宗教中，佛教是唯一一个不以神格自居，不搞个人崇拜，而去启发信徒发掘自身潜力。这一点很类似于马洛斯的人本主义心理学。”
赵昀这中年老男人懂得还真不少，一路走，一路和苏铭介绍起佛学来。
德源寺在明朝初年就存在了，一直到二战鬼子入侵，一场大火夷为平地。二十年前，德源寺只剩下门口一个小小的土地庙，连个庙祝都没有，简直就是一片荒地。
后来来了一位慧能大和尚，许下大宏愿要修复德源寺，他用了差不多十年的时间，走遍半个华夏，各方奔走，联络呼吁……或者说是拉投资赞助。
如今的德源寺，就是他硬生生的‘化缘’出来的。
慧能和尚理所当然成了德源寺的主持。和一般只知道吃斋念佛的和尚不同，慧能居然颇有商业头脑，人也开通，又是短短几年时间，就把德源寺发扬壮大，成了阳川市第一大寺。论起来，在市里算是举足轻重的人物。
正和赵昀说这话，就看不远处的一件偏殿里，走出来个暗黄僧衣的胖大和尚，那和尚看着也有五十多了，身体却是极为壮硕，要不是太胖了，简直就和少林寺的武僧似得。
胖和尚老远看见赵昀，就笑呵呵的迎了过来，“阿弥陀佛，赵居士你来啦。呼呼……”这倒好，还没走几步呢，胖和尚就累的直喘。
这一笑，就跟弥勒佛似得，脸上肉都嘟起来了。
老和尚肯定偷偷吃肉！苏铭心想。
“慧能大和尚，你现在是越发的胖了。”
得知这胖和尚就是慧能，苏铭一开始还觉得有点不可思议，这么胖，他当初怎么走遍大江南北去筹款？
不过转念一想，猪八戒走了十万八千里，一路吃素，也没见他瘦下来。胖子的命运说不定是天注定的，跟运动不运动，节食与否真没什么关系。
“阿弥陀佛，原来是苏总来了。早就听说过苏总的大名，年少有为啊。”老慧能说话的时候笑呵呵的，抖着浑身的肥肉，把苏铭和赵昀带到了方丈禅室奉茶。
这年头，和尚也得与时俱进，赶不上潮流早晚要被淘汰。德源寺之所以能从一个小土地庙，变成阳川市第一大寺庙，和慧能方丈的开明不无关系。
苏铭一进方丈禅室就有点愣住了，眼前的‘禅室’，和想象中青灯古佛的和尚房间完全不同，装修的不算奢华，但窗明几净，液晶电视、笔记本电脑、通话器等等现代化办公用品一应俱全，简直和公司里的领导办公室一模一样。
就差没在门口放一个接电话的女秘书了。
实际上，方丈禅室的大门口，就挂了一个牌子：方丈办公室。
办公室里有个小小的茶几，上面摆着套紫砂壶茶具，慧能大和尚泡了几轮茶，三个人一边喝，一边聊了几句。
苏铭和赵昀都是生意人，慧能虽然是家人，可为了弘扬佛法，壮大德源寺，也不可避免的要和世俗打交道。三人聊着聊着，话题就说到了国家经济局势上面。
无论是公司，还是寺庙，想要求生存图发展，都必不可少的要进行宣传工作。慧能居然也开通了个人微博账号。于是直接打开电脑上网，和苏铭的‘桃源意趣’账号互粉。
“有快五万粉丝了……”慧能大和尚从抽屉里拿出一副眼镜带上，盯着电脑屏幕，一边挪动鼠标，自言自语的说：“注册日期是……哦，才五天啊！善哉善哉，苏总要是将来有机会，还烦劳多帮我宣传宣传德源寺，这也是一桩功德嘛。”
慧能大和尚的微博号有七万多粉丝，但他这个微博号都注册了七八年了，在德源寺的大力推广之下才有了现在的规模。而苏铭的微博账号才短短不到一周，就有几万的粉丝，可见影响力还是挺大的。
不过，慧能的粉丝数量虽然不多，但都是全国各地的信徒，忠实度很高，绝对都是‘死粉’，其中大多都是有一定经济实力的成年人，不乏事业有成，财力雄厚有一定社会地位的权威人士和名人，蕴含的能量巨大。
所谓远亲不如近邻，德源寺和动物园一山之隔，业务也没冲突，以前和慧能老和尚素不相识，今天既然算是认识了，以后相互扶持相互照应，当然是应该的，苏铭呵呵一笑，道：“大师客气了，以后我们两家还要多多往来，相互宣传是应该的。”
慧能上完网，关了电脑，居然又从宽大的僧袍底下，摸出了一个苹果5s，“苏总我们互相加个私人微信吧，以后有事也好联络。”