第166章 好大的口气！
得道，虽然是一个境界的名称，但实际上，所指代的，乃是极为漫长的一段仙道之路。
位列得道，不能说是修行的开始。
毕竟不管怎么说，得道者的寿元，都已经很漫长了，若非古仙域出了问题，得道者只需进入古仙域，就可与天地同寿。
得道者，其实是不分具体境界的。
但得道者的强弱，也并非是依靠动手来区分。
首先最基础的得道者，便是刚位列得道的修士。当然，这里面是不包含超脱三界之法所成就的得道者的。
除了刚位列得道的，踏入此境后，那些原地踏步数万载，乃至更漫长岁月的得道者，也算是这一个级别的。
因为两者实力相差不大。
而第二等的得道者，便是准备证真名，但还没证成功的。
这一类得道者，都有一个被天地所承认的名号。因此，这一等得道者的实力，要远远超出还没准备证真名的得道者。
比如，在那恢复后的扶摇天，那位帝主，其实就是准备证真名层次的得道者。
再强一些的得道者，便是成功证了真名的！
在那过去的扶摇天，因为萧某人而脱困而出，然后又因为找错了报复对象，而直接陨落的“倒阳泉”，就是这一层次的得道者。
证就真名，自身无量！
而在证真名之上，就是功参造化的得道者。这等得道者，已经做到了承负如一，万法相随，天罡地煞，道果永恒。
能不能证真名，是得道者的第一道分水岭。
而这功参造化一级，又是一道分水岭。
两者虽然紧挨着，但前后实力差距之大，却是已经达到了无法想象的地步。
功参造化的得道者，直接可以打破证真名者不可杀的定律，令一位证了真名的得道者，彻底入灭，再也无法回归。
此为道化。
不过，这功参造化的得道者，却也不是得道的极限。
在这之上，还有凝聚天道这一个层次！
只不过因为这一个境界太过于特殊了，由于“无仙之劫”的存在，还可以算在得道这个境界中。
但也由于在凝聚天道后，自身会无限升华，达到了不可言不可见的无上至高层次，这已然是超出了得道者的范畴！
通常所说的“帝境”，便是指凝聚天道者。
不过也并非完全如此，有一些修士的道果极其特殊，可以在某种极端领域称帝。而这一类修士，同样可以视之为帝境。
为了方便区分，凝聚天道者，称之为“仙主”！
比如，太乙仙主。
……