待到她瞧见钱家的子孙们佩戴好孝巾，在和尚的带领下，作为长子的钱成文排第一，接着便是次子钱成武排第二，再后面是大奶奶的其他子女儿孙们之后，再排序其它几房的侄子堂孙们围着棺材绕圈叩拜时，一下子就看明白了。
在死者去世的第三天的晚上，也就是出殡前的这晚，相传地府这时候会会发放亡者回去，家人便以灯引魂归家的仪式，被称之为叫夜。
而在叫夜仪式后，还有一场摊聒灵钱，寓意是亲人给死者的最后一次花钱，其实就是夸富，所以也被叫做名扬钱。（1）
钱家镇这边的习俗，就是把这二者合并到了一起去进行。
和尚们边吹弹着《哭皇天》等哀曲，领头的那位和尚再吟诵着祭文，领着孝子贤孙们绕一圈棺材，就会开始有另一个和尚拿着个盘子找他们要钱。
当然主家的孝子贤孙们并不傻，不会走上一圈，每个人都往盘子里放一次钱。
往往一圈下来，也就三五个人，每人丢个十块二十块。
和尚们进行过无数次这类的仪式，也早就有了一套应对的办法。
在走了十几圈，他们瞧见盘子里放进去的钱没有达到心里预估的数额时，领头吟诵着祭文的和尚开始“点人”了。
这些和尚其实都不是正统的修行者，只是懂这里面的仪式，专门靠给人举办讨生活的本地人。
本地人有一个特点，就是对来请他们去举办仪式的人家的基本情况足够了解。
而且领头的和尚手里还有事先就写好的祭文，祭文上面会清楚的记载着和大奶奶有关的孝子贤孙们的名字，完全不用担心念错。
就只见着领头的和尚第一个开口点的就是钱成秀。
他用吟诵祭文的方式，拖长了音调唱道：“赵老孺人之大女儿，钱成秀呐，在外生意红火，挣得万担金银……”
钱成秀就是在他们市里开店做生意的。
生意绝对算不上多好，毕竟这么多年来，他们家连在市里买房都没有，只在老家修建了一栋两层楼的三开间普通楼房。
钱果果就震惊的看着面不改色，以拍马屁的方式来要钱的和尚，和尚的注意力则都放在钱成秀身上。
要想从对方手里拿钱，当然得对人家说些好话。
钱成秀被和尚这么夸着果然高兴起来，在看了她身后站着的老公一眼后，笑着从兜里拿出了一张红色的毛爷爷。
眼见今晚的第一张百元大钞出现，和尚们精神抖索起来了。
接下来，每绕棺材一圈，领头的和尚都会用同样的拍马屁的方式，点一个孝子贤孙的名字出来。
从钱家三姐妹开始轮，轮完后就又来轮女婿。
在女儿女婿全都点完一圈过后，领头的和尚便又开始点已成家的孙辈们了。
而有钱成秀的一百开始，后面被和尚单独点出来的，每一个往盘子里放进去的就都是百元大钞了。
眼见着盘子里的钱越来越多，和尚们的眼睛里有了笑意。
这群孝子贤孙们被和尚吟唱出来的夸张的拍马屁之词，也逐渐没有了之前的沉闷，有的甚至还笑出了声，相互调侃、撺掇起其他还没往盘子里丢百元大钞的兄弟姐妹们，赶紧显露出他们的财力。
彼此间你夸夸我，我又夸夸你，嘻嘻哈哈的闹了起来。
他们这些人好似忽略掉了这里是灵堂，他们是在给自己的亲人长辈，进行着叫夜仪式。
就在这时，堂屋的灯光突然闪烁了一下。
众人抬头看了眼上方的灯泡，见着没再出现什么异常，立马就又不当一回事了。
和尚们也一样。
领头的和尚这时把大奶奶的直系血亲中已经成家的孙辈们也都点了一遍，目标就开始放在了钱成文和钱成武两兄弟上了。
他开始吟唱：“赵老孺人之长子，钱成文呐，顶天立地，敬母恭顺……”
钱成文面带笑意地也从口袋里拿出了一百块钱，就要往盘子上放，可这时从敞开的堂屋外面吹进来一股大风，将这一百块钱吹到了棺材旁。
和尚们本就是为挣这笔钱才来的，靠在棺材旁的一位和尚便忙蹲下身子，想要把钱捡起来。
可就在他的手伸向钱的一刻，猛不丁摸到了一个冰凉刺骨的东西，当即就被吓得心头猛跳。
等他仔细看过去，却又什么异常都没发现。
和尚转念就又想到了，棺材里面是放了制冷器的，毕竟尸体要停放在灵堂整整三天，如果不弄一些手段，保不准就会有异味飘出。
他就什么都没说，只赶紧把钱捡起来，递给端盘子的那个和尚。
为首的和尚也继续吟唱起来：“赵老孺人之二儿子，钱成武啊，生意红火腾腾起，福财同进有宝来啊……”
钱成武是去年被他大舅子带到了一个偏远少数民族聚集较多的地区开超市，那边的少数民族有个习俗，每逢过年必杀猪，杀猪就会吆喝亲朋好友全过去吃。
来吃的亲朋好友不随礼金，随一袋米或是一桶油又或是一箱奶。