“陈仓石鼓？”这涉及到了朱翊钧的知识盲区，“那是什么东西？”
陈炬在他另一边蹲下来，指着石鼓上的刻文问朱翊钧：“殿下知道这是什么文字吗？”
朱翊钧仔细看了看，笑道：“是篆文。”
冯保说道：“是的，这是大纂，是秦始皇统一六国之前的文字，讲述的也正是秦始皇统一六国之前的往事。”
朱翊钧狐疑的看着他：“它写了什么，你说给我听听。”
“讲的是秦国国君游猎之事，捕鱼、狩猎、修路、种树，还有祭祀。”
朱翊钧说：“你认识这些纂文吗，读给我听听。”
冯保摇头：“不认识。”
朱翊钧诧异道：“那你怎么知道上面的内容？”
冯保笑而不语，因为他看过故宫的文物简介。陈炬替他回答道：“因为他读过韩愈的《石鼓歌》。”
“噢！回去我也读一读。”朱翊钧眼尖，一眼就看到最右侧的那面石鼓，“这个怎么和前面的不一样？”
几人跟随他来到最后那一面石鼓前，这面石鼓与其他不同，中间有个凹陷，上面还有两道裂痕，上面的文字也被磨去了大半，只余下若隐若现的四行。
朱翊钧一边打量，一边若有所思：“这是最特别的一个，应该有什么特殊意义吧？”
他指着中间的凹陷问道：“这是做什么用的？”
冯保说：“捣米。”
“啥？”
“捣米，就是把粮食放在里面，再用木棒捣成粉末。”
朱翊钧又指着那裂痕问道：“这又是做什么的？”
“磨刀。”
朱翊钧惊愕道：“是我想的那个磨刀吗？”
冯保点头：“是，就是字面意思的磨刀。”
朱翊钧蹙眉：“我以为是秦朝时期的一种祭祀仪式，想不到……”
想不到秦始皇的父祖辈这么有生活气息。
陈炬却道：“传说中，陈仓石鼓乱世隐，盛世出。宋朝仁宗皇帝以高官厚禄相许，令天下才德之士遍寻。”
冯保接着道：“凤翔知府司马池寻得九面石鼓，唯独缺少一面。私下遣工匠连夜做伪，献给仁宗，果然受到了仁宗的封赏。”
“司马池？”朱翊钧最近开始学习《资治通鉴》，问道，“和司马光什么关系？”
“正是司马光之父。”
朱翊钧又道：“张先生给我讲的故事中，改容听讲，受无逸图，说的正是仁宗皇帝，说他恭俭仁恕，是有宋一代之贤君。这种拙劣的造假怎么能骗得过他呢？”
冯保说道：“殿下说得没错，仁宗很快就发现最后一面石鼓是伪造的，司马池欺君获罪。”
“造假风波反而使得失踪的石鼓名扬天下，一位收藏家根据手中拓片的线索寻到关中一处村落，冯保看向那面石鼓，此时，屠夫正在用它磨刀。”
传世之宝，颠流落千年，如今已是面目全非。
朱翊钧又问道：“那后来呢？”
陈炬说道：“徽宗对陈仓石鼓更是痴迷，将之搬进朝阳殿朝夕相伴，又在文字凹槽中镶嵌黄金。”
“不久之后，金人攻入汴京，只取黄金，将石鼓丢弃。再后来，前朝御史大夫王檝在京郊寻到十面石鼓，他是出身于凤翔虢县，正是陈仓石鼓现世之地，保将其存于孔庙至今。”
听完陈仓石鼓曲折身世，朱翊钧抬手，指尖轻拂过石鼓的裂痕，忽的笑了起来：“乱世隐，盛世出，今日我与它相遇，希望以后大明都是盛世。”
一屋子人齐齐给他跪下，称太子殿下说得是，天佑大明。
朱翊钧随口一说，收回手，快步走出大殿：“去国子监看看那位算学奇才。”
他说的是帅嘉谟，本来要被官府流放三千里，却被他这个皇太子救下，命运的齿轮开始转动，从囚犯变成了国子监监生。
朱翊钧觉得帅嘉谟是个性格有些孤僻的年轻人，只痴迷于算学，不善于与人打交道。
国子监的监生许多都来自父辈蒙阴，非富即贵，帅嘉谟这个平民插班生，说不得要受欺负。
到了地方一看，才发现并非那么回事。帅嘉谟是他皇太子点名送来国子监的，欺负他就是欺负皇太子，欺负皇太子就是欺君，谁敢？
帅嘉谟于算学上确实天赋异禀，国子监专门教授这门功课的博士都不如他。
朱翊钧却不关心他的算学，只提出要看他的文章。看过之后，摇头叹息一声，一一点出他文章中的错漏：“这里，用典不对，这里，对仗不工整，还有这里这里和这里，字都写错啦！”
周围的博士、助教、学正吃惊的看着他，太子殿下还没有出阁讲学，点评八股文却能一针见血。
朱翊钧虽然自己不做文章，但算起来已经看过三科会试和殿试文章，做得好与不好，他一眼就能看出来。