那新朝皇帝王莽称帝，有没有点参考价值呢？
王隆特地与参加过汉新禅代仪式的众人来：太师张湛、太傅王元，都是当时的见证者。
张湛比较古板：“我记得那是始建国元年正月朔，王翁帅公侯卿士奉皇太后玺韨，上太皇太后，顺符命，去汉号。”
张湛比较念旧，至今不肯直呼王莽姓名，只是喊他“王翁”。
“同一天，王翁就抱着孺子婴，到了前殿……”
王莽是把汉家末代太子当做道具么？确实如此，张湛还给“先帝”留点情面，王隆的叔父王元对他追溯的往事，就说得直白多了。
“当时我只见到王莽抱着孺子婴到了登基台上，群臣不明所以，都同呼王莽放下孺子，早继大位。”
“却见王莽依然抱着孺子婴，就是不放手，而礼官读了很长的策命，引经据典，我不太记得了，差不多的意思便是汉家历世十二，享国二百一十载，气数已尽。”
“读策毕，王莽又亲执孺子手，流涕唏嘘，说什么‘昔周公摄位，终得复子明辟，今予独迫皇天威命，不得如意！’”
“他哀叹良久后，才终于放开了吓哭孺子，礼官将孺子带下殿，北面而向王莽称臣。百僚陪位，莫不感动。”
王隆听得哑然失笑，王莽当时权势熏天，能不敢动么？不过如此听来，王莽虽然装神弄鬼，为称帝仪式寻找古文依据，但说白了，就是欺负汉家孤儿嘛。
而风水轮流转，轮到魏王要称帝时，第七彪等宗室成员，居然提议将王莽的女儿，汉家末代太后提溜来参加，一次辱两朝，结果却被魏王拒绝了。
“王巨君欺孤儿，余竟要效仿他，辱寡女么？”
于是王莽的称帝典礼也被咔嚓，没什么参考意义。
这可苦了王隆他们，只能继续往前追溯，一口气上溯到了汉高称帝仪式，都是开创之君，这总能照搬一二了罢。
于是他令史官们翻阅记录，找到了记载：
“甲午，乃即皇帝位氾水之阳。”
然后，然后就没了，居然只是简单记了这么一句，细节、礼仪全无！
不过想想就知道了，那时刘邦刚打败项羽，制度草创，叔孙通还没得到重用，礼仪可想而知十分简单。
再往前，连秦始皇帝称帝的旧账都翻出来了，亦然是记载寥寥，只能咨询太学博士们，更古老的夏商周礼仪，更是吵不明白。
唉前人不努力，后人就只能凭想象瞎编呗，最后，王隆只能倾尽生平所学，拟定了称帝仪式的基本环节，和魏国如今的制度一样，也是秦、汉、新的缝合怪。
“先于南郊祭天，而后谒城中齐壮武王庙，再移至未央宫前殿，行策命礼，而后授玺、戴冠冕，最后是颁诏、封赏、大赦等。”
除了授玺一项因传国玉玺不知为何竟被蜀中公孙述所得，只能另刻新玺外，其余场地，长安一应俱全：将汉朝的殿、庙刷层新漆，充作魏殿、魏庙不就行了！
然而这项目的初稿交上去，第五伦却不同意，反而大手一挥，决定将仪式举行的地点，改在鸿门！
这就意味着，很多计划要推倒重来。
当时时间只有半个月了，王隆头都要爆炸，无比想念第八矫，更过分的是，第五伦还嫌不够，又给他添了新的难度。
搞一个“百姓观礼团”，要求关中各县，乃至于治下每个郡，都要有一二父老来参观也就罢了，最要命的是，魏王直接给流程添了一个大动作。
“亲卫师上万人的大演武？”
王隆当时想要据理力争，老板动动嘴，员工跑断腿，如今天下雌雄未定，一切从简点比较好。
但第五伦一席话，却让王隆不再反对大操大办。
“汉自高帝以后，不论贤如文景汉武昭宣，还是昏聩如元成哀帝，皆是子承父业，所以只需在未央前殿，关起门来，好似蜗牛壳里做排场，虽做得高高在上，却脱离了天下人太远。”
“而王莽喜好复古，做的是尧舜禅让那一套，欺孤儿寡女，称帝只需装神弄鬼，抱着孺子婴装模作样即可。”
“但余不同，余与高皇类似，提三尺剑起于行伍，称帝结束，还要立刻挥师平定天下，不能将自己，乃至于子孙的格局弄小了。”
“鸿门是余接管猪突豨勇，拥有人生第一支军队的地方。”
“也是公然打出吊民伐罪，起兵反莽，获得大义的地方！”
“魏之立国，离不开军、民二字，过去如此，今后欲成帝业，亦是如此，所以请百姓观礼，以及大演武，一样都少不了！”
“这些事秦、汉、新皆无？好啊，那就从魏开始罢！既然先王不足法，那就让后世师法我这位‘后王’罢！”
闭目回想着这一幕，王隆心潮澎湃，而这时候，颠簸马车停止，御者说道：
“奉常，鸿门到了。”
王隆钻出马车，看到的是气象一新的鸿门平原，魏王的亲卫师不但充当戍卫任务，稍后还要参加演武，现在正在做排练，声震四野！
还有来自各郡县的父老代表，都觉得此事颇为新奇：他们活了这么多年，汉、新诸代，什么时候轮到庶民来观礼了。
王隆咬咬牙，对已在此筹备半月，累得快变形的太官、太宰、太医、太史等属下道：“只愿吾等十余日的准备、演练勿要白费，都记住！”
“今日之事，和尧舜禹汤周武、秦皇、汉高时细节阙载不同，每一个章程，都是要载入丹青史册的！”