第130章 法师vs重甲兵
祭司。
从来都不在大明招俘的选项中。
不管是北蛮的祭司，还是这些野人部落的祭司，大明都不接受俘虏。
除非，他们自愿放弃自己的信仰，成为一个普通人，不再有超自然的能力，才能被大明接受。
这倒也不是大明多极端，走了科学道路后，就不接受这些神学了。
大明自己也有炼气士呢，各种添加了超自然力量的武器也有不少，并不是就真的很抵触这些超自然力量了。
只是不管是信仰长生天的北蛮祭司，还是建州这一块野人部落信仰的那些什么乱七八糟的天神。
他们的这套鬼神说，都很极端，不信这套的就是异端，不敬他们的神，是要被献祭给天神的。
动不动就是要献人牲祭祀，杀奴啥的。
大明根本接受不了这种极端的东西。
而且如果将这些萨满祭司招降了，那就是一个个不稳定的炸弹。
谁都不敢保证，他们会不会什么时候就脑子一热，要搞反叛！
然后各种狠毒的巫毒之术，污染水源、诅咒瘟疫啥的统统都往大明百姓和军队身上招呼，这谁受得了啊？
所以为了安全起见，洪武帝是一直秉承着，北蛮等异族的普通战士、百姓都可以抓俘，但是祭司绝对不行。
在哪里发现了，就要直接在哪里消灭！
绝对不允许给这些祭司任何怜悯的空间！
以前大明在他们身上吃过太多的亏了！
所以对彭克来说，送这些祭司去见他们的天神，就是他的职责。
三十八门迫击炮，早就已经调整好了弹道，瞄准了墙头聚集的二十多个罗纳部落祭司。
在收到彭克的命令后，炮兵千户刘朝生立马指挥着迫击炮手们，倾斜手头的炮弹！
几十枚迫击炮弹，直冲罗纳部落的祭司而去。
而前头再次前进了三百米的火枪手们，更是抬枪便射向了墙头十分招眼的祭司们！
不管是哪个部落的祭司，都非常的好认！
因为这些蛮族和野人的祭司们，施展各种从“神明”那边借来的神秘力量时，都需要用一把法杖作为媒介。
这些祭司们用的法杖，由杖首、杖镦、杖身组成。
在法杖底部的杖镦，通常都是青铜制作的。
并且雕刻出一个跪在地上的小人模样，头顶顶着这根法杖，好似代表他们这些祭司。
而法杖的杖身，则是用木头制作的，通体雕刻着各种纹路，看起来很有神秘感。
最后的杖首部分，则通常都用青铜浇筑出本部落的图腾。
有的部落是虎、有的部落是龟、有的部落是凤、或者玄鸟。
拥有这样一根法杖，是权力和地位的象征！
其实华夏上古时期，到夏商周时期，也很盛行这种图腾崇拜和“巫”。
当时中原的巫，和这些野人部落的祭司都差不多，也都是会用这样一根法杖，来行唤神之术。
直到春秋时期，南边的诸侯国，都还有很多玩这套“巫”术的。
只不过后来战国时期，各先进的学派出现，将神秘学的研究，从这种简单愚昧的图腾和天神崇拜，进一步剖析到了“道”的程度。
阴阳家和道家，将华夏对神秘学的运用，前进了一大步。
后来这种原始的图腾和天神崇拜，在华夏就被淘汰了。
到秦始皇时期，已是以自我修炼为主，兼拜神明的炼气士们，大行其道的时代了。
不过这落后愚昧的野人部落，显然是不会有这个功夫去“研究”神秘的。