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长生可否

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第206章 东林书院,宿命重逢
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“我们便要多说不做,先抢过天下大义, 后续才好对付嘉靖。”

严讷现在是一点都不怀疑徐阶了,无条件信服和执行, 他问道:“子升要去哪里讲学?应天书院、白鹿洞书院,还是岳麓书院?”

徐阶看向无锡的方向,说道:“我准备去东林书院。”

“东林书院?那里不是已经荒废了吗?”

“修修就好了。”

……

张执象最开始就发觉徐阶难缠,所以气运之争的时候想用长鲸直接干掉徐阶, 免除后患,但费宏舍命相救, 让徐阶逃得一命, 他也没有办法。

真要说有什么错漏的话, 就是他没有想到士绅当中也会有这等舍命的情义。

虽然张执象还不知道徐阶要做什么, 但事实就是张执象的预感是对的, 徐阶会是一个非常麻烦的对手。

当然,如果知道徐阶想要做什么的话,张执象反而会暂时放他一命。

因为,士绅与商人合流之后,会变成……

资本,是人类文明绕不过去的坎。

唯有正面击败它,文明才能摆脱所谓的历史周期律。

亦或者说。

是给自秦始皇以来的,长达两千多年的官僚帝制划上一个句号。

黑格尔说华夏的历史是无聊的,一直在重复,这是极其傲慢和恶毒的,黑格尔只看到了王朝更替下的土地兼并和均田免赋,没有看到统治阶层与皇帝的变化。

门阀——士绅——资本。

它是有其历史脉络的,周天子——秦始皇——朱元璋, 也是有其历史脉络的。

野蛮粗暴的将华夏历史定义为无限重复,就是否定了华夏文明的发展,也否定了人类文明的源流,以至于他们根本就搞不懂资本是如何诞生的,要如何才能真正解决资本。

例如。

人类社会被划分为五个阶段:原始社会,奴隶社会,封建社会……

这是完全忽略了“中央集权”。

至于“事物的发展是螺旋上升的”这个概念。

会有这个观点,也是他们根本不了解华夏历史,历史的发展并没有螺旋上升,而是华夏文明一直在前进,历朝历代都在变化,在满清之前,没有倒车!

哪怕有满清开倒车。

那大明灭亡也是“一鲸落而万物生”,没有东学西渐,哪有西方后来的崛起,所谓文艺复兴,一直以来不过是文艺复刻罢了。

人类文明,一直都是华夏文明在开创前行。

所谓的螺旋,不过是华夏文明的兴衰而已,衰落了,文明便倒退,兴起了,文明再前进,当华夏文明灭亡的时候,人类文明也就不存在前进发展的概念了。

因为。

道德两个字,蛮夷他学不会啊。

因为。

内算的学问才是文明发展的内生动力啊,没有内算,就像修行不修性功一样,修为越高,越容易走火入魔……

练武不练功,到老一场空。

三月加更还剩两章。

(本章完)

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