沈晨皱起眉头,回头说道:“孔子之做《春秋》也;诸侯用夷礼则夷之,夷而进于中国则中国之。不管是狄夷还是汉人,只要能够遵守中国之礼仪,便为中国之臣民。羌人、氐人、胡人、汉人既在我凉州,便为我凉州之民。先贤当年以夷夏之论,并非是指汉人血脉就一定是夏,夷人血脉就一定是夷,而是指夏有礼仪、文明,代表了先进的文化;夷人野蛮、尊卑不分、代表了落后的文化。若夷人能够读书识字,通晓礼仪,得以智慧,自当也是华夏之民也,岂能视之蛮夷?因而尔等切记对待胡汉当一视同仁,不可像王弘、来机、刘秉等撩那般有失偏颇,歧视夷人,造成夷人叛乱不断,就把他们当做同样的汉人对待即可,明白了吗?”
“是。”
身后的凉州官员都愣了一下,然后纷纷应是。
“入夷则夷,入夏则夏”这句话其实并非孔子所说,而是元朝大儒许衡为了给元朝正统提供合法性提出来的。
孔子原意其实是不强调以种族、血脉为标准,而以文明礼义作度量。
如楚国自称蛮夷,其后文明日进,中原诸侯与之会盟,则不复以蛮夷视之;而郑国本为诸夏,如行为不合义礼,亦视为夷狄。若夷狄向慕中原,能行礼义,则褒扬而进之。若华夏却偏行蛮夷之事就会沦为蛮夷;反之亦然。
所以自古以来的先贤在这个问题上看待的还是很精确,不以血脉为标准,而是看他是否遵从义礼。以文明的形势来判断某个种族是否为华夷,这是最好最客观的评判方式。
只是就像某国自诩老星条旗的国民歧视其他族裔一样,汉时也有汉人歧视和打压羌氐人,造成羌氐与汉人之间尖锐的矛盾冲突。
比如第一次羌族叛乱就因为骑都尉王弘出使西域的时候,逼迫当地羌兵跟随,不提供武器装备,不给工资,还让他们自备马匹武器,让他们白打工。羌人不从,各自散逃,结果各郡就派人来拦截,还灭掉了他们的部落,使得第一次羌乱爆发。
羌乱给东汉造成的财政压力是空前巨大的,这次叛乱持续了十一年时间,耗掉了东汉朝廷二百四十亿钱的军费开支,严重拖垮了东汉财政,使得东汉末期汉桓帝汉灵帝手里都没有钱,被迫用各种办法搜刮钱财。
除此之外,汉顺帝时期并州与幽州刺史来机、刘秉,二人为酷吏,横征暴敛,对羌人继续肆无忌惮的压榨,据说当时的羌人对二人稍有不如意,则立即破家灭族,整个族都要被屠戮。
如此凶残暴戾之下,羌人再次反抗,造成了第二次大规模羌乱。
这场羌乱一直持续到汉桓帝时期,直到凉州三明陆续平叛,最后才结束,耗费的军费则是四十四亿钱,规模虽然不如第一次羌乱,却也是给予东汉朝廷沉重一击。
简单来说。
凉州的汉人官员太坑爹了,欺负和打压羌氐等少数民族,弄得汉人与少数民族之间矛盾过于尖锐,双方互相仇杀,导致西凉动荡不稳。
和帝时期凉州在籍汉人才不到五十万,即便刨除掉没有入籍的隐户,最多不超过百万。
而羌、氐、胡、蛮等少数民族呢?
有数百万之众。
凉州的官员欺负打压羌氐,但凉州军队和汉人数量不如胡人,于是就被胡人打败。然后东汉朝廷再派大军来远征西凉,耗费大量财政。
这样反复几次,就几乎把东汉朝廷拖垮,同时没有把胡人全部剿灭,还更加加深了胡汉之间的矛盾。
因此在这样动荡背景之下,羌汉之间的矛盾是非常大的,无人来解决这样矛盾的后果就是,西晋五胡乱华,胡人疯狂仇视汉人,开启血腥报复。
而沈晨如今来到了西凉,当务之急自然要解决这些问题。
他提倡孔子“诸侯用夷礼则夷之,夷而进于中国则中国之”之说并不是提倡“入夷则夷,入夏则夏”,而是提倡的民族和谐。
如果凉州官员继续对蛮夷采取仇视态度,那么双方就会持续仇视,一旦沈晨开展北伐战争,曹魏串联后方敌视汉人的蛮夷发动叛乱,就极可能造成后方不稳定因素出现。
所以他必须谋求稳定,以一个正常的三观对少数民族进行平等对待。
就像后世五十六个民族是一家一样。
稳定。
才是一个国家发展的基石。
沈晨继续说道:“我听闻车骑将军在凉州时,多有攻伐,以至于羌氐有些许叛乱?”
庞淯说道:“确实是有一些,但也是因羌氐不服王化所致。”
“嗯。”
沈晨说道:“政策要改,凉州既已收归汉地,那便是王土所在。不管是凉州世家豪族,还是羌氐部落,都应该遵从王化。这是官府的职责,也是陛下派我来凉州的目的。若要兴兵北伐,必先治理汉中和凉州,从今日起,尔等当遵从华夷一视同仁的原则,不可歧视,不可偏袒。若被我纠察出再有汉官蔑视夷人,以至于夷人掀起叛乱者,必严惩不怠。”
“唯!”
众人齐齐应是。
随后邓芝问道:“都督,这夷人叛乱,原因也往往不止是汉官歧视夷人,也有夷人部落素来蔑视朝廷,欺压汉人之事,若是遇到这样的事情,又该如何?”
“哼!”
沈晨冷冷说道:“正如汉人亦是山贼、叛乱之事一样,尔等就把他们当做叛乱的贼寇处置便是,汉人不可随意欺凌夷人,夷人又怎能肆意欺凌汉人?部落首领如此就诛杀部落首领,举族如此就诛杀全族。但切记,诛族是不到万不得已而为之,若是族人被首领裹挟,自当赦免,尔等明白了吗?”
“唯!”
众人再次应是。
凉州胡汉之间的矛盾,便在今日沈晨入城之前先定下一个基调。
那就是胡汉平等,双方不可互相仇视、敌视。
原则上他们都是汉民,都应该平等对待,而不许再向从前那样打压、剥削。
事实上汉代的羌氐数量以百万众,可到了后世五十六民族之时,传统羌人已经不足三十万。
并非他们被消灭了,而是千百年来胡汉在凉州甘肃之地互相融合,早就成为汉人。
所以民族融合本就是趋势,大家不分彼此,只要接受对方的文化、习俗,尊重对方的饮食、生活习惯,那么大家都是中国人。
这也是后世我国开明的民族政策以及尊重各民族文化的体现。
(本章完)