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“古温之心”这场纯粹因为媒体故意解读而掀起的闹剧，很快便因双方江湖地位、粉丝基数、作品艺术成就的严重不对等而消停下去。
当然，最主要原因还是金梁沉默。古温也沉默。
这让许多备足了后续话题的媒体，心里直骂古温烂泥扶不上墙，人家金梁自矜身份不吱声不回应就算了，你却在那里装什么大尾巴狼？大家好心好意给你搭梯子，你还不赶紧的往上爬？就算没勇气正面开炮，起码也说两句绵里藏针的话呀，多好的炒作成名机会不会利用，真tm窝囊废加怂包！
但很快，在水木大学的原创大赏中，荣获“年度优秀通俗作家”殊荣的凌风上人，却是一改往日隐士般的低调，突然放了个大卫星：
“……在我的想象与实践中，武侠小说并不完全等同于金梁笔下心系国家苍生、肩担社会道义的作品。武侠并不单单等同于儒侠，实际上还有大片的留白等着去填充。我希望能够在金梁构建的武侠小说世界之外，创作出符合当下社会情景和审美情趣的其他类型武侠小说，将对‘武侠’的理解融入到当下的社会语境中进行重新解读，从而赋予小说中的‘武侠’个体精神高度自由、超越自身极限的新形象……我的小说尽管与金梁作品一样同样是宏大叙事，但与金梁却有不同的人性描述和善恶观。从这个意义上讲，我或者我们，必须要超越金梁，革掉金梁的武侠命，突破泛金梁武侠体系的壁垒，创作出符合新时代需求的武侠小说！”
革掉金梁的命？！
一语既出，天下哗然。
网民还在愣神之际，作为他前辈和同行的马诗赋第一个站出来质疑：“这么多年来，我读过很多优秀的武侠作品，但唯独金梁的武侠小说每每读后我一次比一次感到绝望。他从《萍踪》走来，一步一个脚印，慢慢构建自己的武侠版图，作品几已达到炉火纯青的地步，想要超越他实在艰难。有人说要革金梁的命，我看他先能赢得过比他更惊才绝艳的古温再说。何况，人家金梁当年开始创作时，也没嚷嚷着说要超越谁，颠覆谁，作为一个后起之秀，还是踏实创作最重要。”
与此同时，凌风上人的说法也遭到了其他武侠小说作者的反驳：
“作为刚刚上道的作家，不要想着马上就能超越金梁，创作就像吃饭，得一口一口吃才行。”
“强烈反对！这根本不是刚刚上道不刚刚上道的问题，这也不是吃饭不吃饭的问题，这是扯不扯淡的问题！在武侠小说这个类型中，无论从地位，还是艺术成就而言，金梁一直领先我们其他人一个光年以上，并驾齐驱几无可能，能够望其项背已足以成为一代宗师，何谈超越？！”
回过神来的记者很快拨通了凌风上人的电话，凌风上人似乎早有所备，不紧不慢，侃侃而谈道：
“首先，革命不是打倒，不是背叛，这是对金梁先生一种深层的敬意。因为如果当初没有金梁先生革侠客小说、革合琴生、李热、王侯等老师的命，就没有今天的武侠小说。如果总说一些谦虚的话，高山仰止什么的，无法超越什么的，有什么意思呢？敢为天下先，知其不可为而为，这就是我理解的侠。
其次，面对前代高峰的赞叹、敬畏，是一种常态，但面临高峰的不思进取，就是一种怯懦。必须有这种超越的意志或执着，或许最后并不能超越，但起码也能形成独特的风貌，为这个武侠盛世贡献一份力量，如果只是说着高山仰止，看似谦虚恭谨，却只会让武侠一步步走向没落。欲求其上，则得其中，欲求其中，则得其下。就是这个道理。
第三，我不是为自己说这番话，我是为猫姐，为于中堂，为杀破狼，为古温……为我们这个新晋的武侠群体宣言。
最后，我个人是教高数的，曾立志成为一名科学家，阴差阳错的成了一名通俗作家，所以我很庆幸，与科学不同，它不用去修正前人，就完全可以另立山头。”(未完待续。)