五脏最重要的就是孕育灵魂,而灵魂是由五志的志魂神意魄融合而成。
志:志向,志气,志愿之意。是求上进的决心,勇气和气概。其宗旨是要坚定,所谓志比金坚。可肾脏和水源气相对应,那志向就应该是水性,怎么说能志比金坚呢?
寻凡百思不得其解,大丈夫能屈能伸,其之所以能称为大丈夫,难道在屈的时候就没有志向了吗?
魂:精神和情绪。人格化的精神。身可死,气节不变。那是超脱身体之外的力量。是最具生命力的,所以与肝脏木源气相合。
神:不仅是人的外部神气和光彩。更是本人气质的体现,传神是人的神的外放。火烈而温度高,极易被人感知。神比人的外貌更加的重要。因此与心脏火源气相符。
意:人脑对于客观物质世界的反应,是感觉,思维等各种心理活动的总和。
身未动而意先行,意是内心活动的的体现。可振奋昂扬,可低落消沉。
可使人坚韧如刀,也可柔弱如水。书法中有笔短意连,可见意的存在的价值和重要性。与肺脏土源气相符。
魄:处置事物所具备的胆识和果断的作风。是人胆气的体现,迎难而上,永不退缩。即使前面刀山火海阻路,我的目标在其前方,我亦勇往直前。与脾脏金源气相对应。
魂魄是五志中志魂神意魄圆满后相溶的产物,五志五体人人皆有,但却不能聚成魂魄。而修炼者也要经过艰难不懈的努力,都不一定能修成。
所以魂魄鬼道也,有其根却难寻其形。而却仍然和五行源气相合,就是说还是天地中的事物,并没有超脱于天地之外。
只是比日常的事物更难理解和琢磨。既然和五行相符,又可以在五脏中孕育,就说明五脏是他的孕育基地,源气是他的养料,而能否孕育成功,要看人意愿是否坚定自信
水润下,木磅礴,火炎上,土厚重,金坚敛。这是水木火土金的最基本的属性,寻凡就用这种基本的属性,同时驾驭着五种源气向五脏进发。
万物不离其源,先有人而后又魂,肾属水,肝属木,心属火,肺属土,脾属金。肾水,肝木,心火,肺土,脾金是魂魄孕育的根本。
在综合详细的思考后,他做出了决定。五种源气在他有意的控制下同时到达了五脏,也同时向五脏中渗透。
奇迹突然出现了,这五种源气竟然顺利的进去了。寻凡对能否进入不抱多大希望,毕竟心界正常应该在神境才能出现的。
源气在五脏中缓缓流淌着,寻凡感到前所未有的舒适,肚腹中有暖流在流动。忽然,源气不受控制了,自主的向五脏中流去。而且五脏中的源气通过相通的血脉,从肾脏逐个流向下一个脏器。
寻凡慌乱了,怎么会这样?可他并没有停止,他坚信自己的做法没有错。既然源气的流动符合自己修炼的顺序,就看看再说。
五个脏器源气相连,形成了五段颜色各异的链条。
流速越来越快,后来,五种源气竟然相合在一起。寻凡感到内视视野一花,五脏所处的范围被浓浓的雾气所笼罩。已经看不清其状况了。
寻凡已经有点儿按捺不住,几次想要停止修炼了,可不甘的心让他坚持了下来。
要是这是一个机会的话,贸然停下来,以后会不会成功也未可知。修炼本就是一个逆天的事,随时有生命危险。有了危险就退却,还怎么成就强者。
他焦急的等待着,大约过了两刻钟。雾气渐渐淡去,可依然朦胧。又等了一会儿,仍然是隐隐约约的。
突然寻凡看见在朦胧的雾气中,有一个淡淡的,几乎看不见的影像在其中游荡着,没有方向,没有目标,只是自由的漂浮在其中。要不是寻凡的感知力异于常人,又是自己的体内,根本看不见。
寻凡想要停止其源气的供应,可发现欲罢不能。
源气还是自主的循环于五脏中,而且还向五体---骨筋脉肉皮中渗透过去。而这一切都不用寻凡控制,都是自动的进行着。事情到此,他终于清楚了,成功了。不仅心界初成,而且开启了五体的修炼。
不止于此,源气在完全进入到五体后,还在向五官耳目舌口鼻进发,以及身体的各个部位,他的体内竟然自己形成了循环。
这就是说即使寻凡不主动修炼,他的身体也会逐步的完善起来,这是一个意想不到的结果,大大超出了寻凡的预期。
开始尝试心界的修炼之前,他只是抱着试试看的态度进行的,没想到竟然成功了。
寻凡控制源气的输入量,效果尤为明显。他笑了,笑的那么开心。退出了修炼,可体内循环依然继续着。