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而就在外界局势波诡云涌，风云变幻时，房间中，苏木仍炼制着法器。
在他面前，火焰已经熄灭，一枚足有拳头大小，近乎玉质的小钟，漂浮在了半空之中。
一股股似云雾之气的存在，将其笼罩，小钟在苏木的控制下，并未抵抗，可钟身之上的道道纹路，却在闪烁中，逐渐变得虚幻。
渐渐地，纹路开始向内收缩，似是要从钟身上剥离开来，若是让它彻底脱离，苏木先前昼夜不绝的努力，怕是要毁了大半。
可苏木却并未放在心上，手指勾勒，一道又一道符箓从他的指尖脱落，飘立于虚空之中。
而就在符箓成型的瞬间，周遭天地元气的浓郁程度，再次提高了一个层面。
尤其是被符箓包围的空间，其内的天地元气，更是不可思议的达到了液化的程度。
那玉质的小钟浸泡其中，表面上的纹路收缩速度加快，直至化作一粒粒光点，漂浮在了虚空之中。
“全都剥离了么。”
苏木看着眼前的一幕，并未因自己多日以来的努力荒废而郁闷，反倒目露精光。
只因在他的视线范围内，那足有一百零八之数的光点，自发运转起来，于虚空中有序排列，形状与那玉质小钟，别无二致。
“散！”
就在这一刹那，苏木低喝一声，光点凝聚而成的小钟不见动静，却见那以白金玄铁为基础打造的法器小钟原胚，此刻陡然变得虚幻起来，逐渐变得轻薄、透明，竟好似如积雪消融一般。
“来！”
直至小钟彻底消失，目视着眼前的天地元气，又是一道喝令从苏木的口中发出。
下一瞬，便见那周围的天地元气，无风自动，好似江河倒灌一般，朝着光点凝聚的小钟蜂拥而去。
光点也是来者不拒，一粒粒光点忽明忽暗的闪烁着，天地元气为之吸收，从最初液化的程度，变成稀薄的雾气，最终在这片空间内，都几乎察觉不到天地元气的存在。
光点汇聚而成的小钟，这才仿佛吃饱了一样，以极快的频率闪烁了三次，忽然凝滞下来。
紧接着，便见光点的表面，出现了一些很难察觉的白色裂痕。
这些裂痕越来越清晰，覆盖地范围越来越广，直至碎裂开来。
“哗——”
好似九天之云低垂，江河湖海倒灌，自上而下，自下而上，一股白色气流飞快弥漫开来，随着光点碎裂的越来越多，白色的覆盖面积，也越来越广。
最终，在一片好似仙境的云雾之中，一枚玉质小钟悄然浮现。也就是在小钟出现的瞬间，周围的云雾自发汇拢，纷纷点缀在钟声之上，变作了花纹。
不见丝毫嵌合的痕迹，就好像本来就存在于钟身之上一般。
至此，法器成！
苏木颇为欣慰的看着面前的小钟，心念一动，小钟仿佛受到了牵引一般，飘飞而来，又在他身前三尺的位置悬停，与目光平齐。
而后，钟声之上，一片留白之中，无常二字悄然浮现，同样浑然天成，不见斧凿痕迹。
“散。”
一个字节从苏木的口中吐出，无常钟响了三声，而后瞬间化作天地元气，将苏木包裹起来，又随着一个‘凝’字出现，一袭铠甲显现，与苏木的身躯紧密贴合在了一起。
紧接着，在苏木心念闪烁之间，铠甲又变为了利剑、长弓，乃至狼牙棒......最终又变回了最初的玉质小钟。
“没有异常......也该是我突破的时候了。”
看着小钟变化尽百次，仍不见异常，苏木也放心下来，随即深呼吸，调整自身的状态。
在他原本的设计当中，法器小钟虽然会具备自身的诸多能力，可却并不会衍生出任意变换的神通，而这衍生出的神通，却是他的突发奇想。
也是一次尝试。
在许久以前，他就发现自己因功法冲突的缘故，前进无路。
若是以寻常办法突破，他又心有不甘。
于是才有了一次又一次的尝试，最终还是从道经之中，找到了灵感。
在道经第十一章，有这样一段文字：“埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”
意思是，糅合黏土做成器皿，有了器皿中间的空虚处，才有器皿的作用。开凿门窗并建成房屋，有了房屋中间的空虚处，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”也发挥了其效用。
他所学的一身功法，无论是六库仙贼、双全手、通天箓......亦或是本世界的金刚不坏神功、吸功大法等等......
在他的过往的认知中，这些功法承担的，都是‘有’的作用。
而所谓的‘无’，则是身躯，是经脉。
然而随着苏木的不断突破，他发现这其实是一种错误的理解。
便取道经之中的‘器’为例，从表象上来看，人体为器皿，经脉中空为无，武者修炼的内力、真气，在其中流动，是为有。
但其实不然。
举一个最简单的例子，人用杯子盛水，其中杯子中空为无，盛水为有，是人使用器皿，而非人化作了器皿。
功法也是同理。
武者本身并不具备凝水成冰的奇异能力，即便拥有成百上千年的内力，若不修炼对应的功法，充其量能够办到的，也仅仅只是力大无穷、健步如飞，可这并非是什么奇异的能力，只是基于自身本就拥有的能力的一种增强。
想要施展出千里冰封、焚天煮海这种能力，仍需要功法的辅助。
看到这里，想必大家也或多或少明白了一些。
功法并非是‘有’也并非是‘无’，而是‘器皿’本身。
功法修炼出的独特真气、内力，实际上是炼制用以构建‘器皿’的‘黏土’。
运行功法的过程，便相当于在体内塑造‘器皿’的过程，而凝水成冰、焚天煮海这些，都是器皿制造出后，本身自然而然就会产生的效果，而这效果，才是‘有、无、器皿’三者之中的‘有’！