巨大的震惊显然不是须臾之间便能消化的，但又能做什么呢，唯有吃饭。
冯睦点点头，使劲扒拉饭碗，一粒米都不剩的吃干净。说他自私也好，说他冷漠也罢，总之冯睦没有一丁半点拯救世界的想法。
世界太大了，他的心装不下，他的心只能装得下他自己。
见冯睦如此听话，李龟蛇微感诧异，要知道当初老二和老六，可是一个把自己关房里好几天，一个哭的稀里哗啦，连饭都不吃了。
李龟蛇眼中闪过一抹赞赏，心道：“不愧是祖师爷送来的苗子，心性冷漠，正适合本门的路子。”
冯睦把碗放在石桌上，看向师傅。
红丫蹦蹦跳跳的跑了回来，把堆得冒尖儿的碗和筷子递给李龟蛇。
李龟蛇慢条斯理的吃了口饭，说道：“想问什么就赶紧说。”
冯睦遂张口问道：“师父刚才口中所说的神是什么？”
李龟蛇：“若人生是苦海，身体是木筏，神便是划船的浆，是茫茫黑暗中唯一的一缕光，这是前人说的，听起来很玄乎。”
李龟蛇冷笑：“但在我这里，神跟心肝脾肺肾一样，也是自己的一个器官。”
冯睦：“神是器官？”
李龟蛇点头：“是的，只不过它是隐形的器官，心肝脾肺肾需要的是食物滋养，而神不需要食物，需要的是眼耳舌鼻身，是五识的滋养。”
“所以当五识欺骗你，神就会失去营养，会枯竭，长时间的枯竭，神就死了，身体就算活着，也看不清自己了，是一滩烂肉而不自知了。”
冯睦似懂非懂，又问：“身体死了，还能救吗？”
冯睦理解李龟蛇口中的死不是真正意义上的死，否则，死了就真死了，应该只是一种近似的比喻。
李龟蛇吃了口饭：“吃饭可以养命，没了血肉吃回来就是了。”
冯睦又问：“那神死了，还能救吗？”
李龟蛇眼底藏着的赞赏更浓了，赞赏于冯睦的敏锐，赞赏于冯睦脑子活络，能抓住重点。
当初老二和老六，甚至老三老四老五，可是用了好几个月才醒悟过来，来问自己故意抛出的问题的。
至于老大，老大是个弃婴，从小养在自己身边，不存在这个困惑。
老七更简单，她压根儿没意识到这个问题，但已经被师兄师姐们带着走在正确的路上了。
李龟蛇淡淡回答道：“神死了，靠自己救不活了，得靠他人。”
冯睦感觉就要摸到答案了，他重复了一句：“靠他人，怎么靠？”
李龟蛇放下碗，打了个饱嗝儿，像一个传道授业的师傅在循循善诱自己的弟子：“你没有的东西，别人有怎么办？”
冯睦不假思索，脱口而出：“自然是抢过来！”
话刚出口，冯睦便明白了。
李龟蛇露出一副孺子可教的表情，笑呵呵问道：“你觉得武功是什么？”
冯睦沉吟片刻：“武功是杀人技。”
李龟蛇这回赞赏之色溢于言表，他哈哈大笑，一脸凶怖令人胆寒：“没错，杀人就是掠神，杀人技便是养神功，所以，为什么那些，杀人越多的武者五识越敏锐，武功愈厉害，便是这个道理了。”
尽管已经猜出了答案，但真的听到时，冯睦还是感觉一阵遍体生寒。
李龟蛇笑容愈发猖獗，满脸凶怖令人胆寒：“所谓武道可通神，可不就是在说杀人最多的人，掠夺他人最多，最终在体内养出了真神吗？！！”
冯睦心知肚明，这是师傅在跟自己灌输[融诡派]的武道总纲。
这是他一家之言，武道未必就真做此种解释了，大概率是一种歪门邪说，但可怖的是，冯睦就真觉得李龟蛇所言，虽凉薄骇人，却鞭辟入里，硬是有七分道理。
还缺三分，是因为太过赤裸裸，少了些许装点修饰，必然难以成为主流解释。
另外，还一点，冯睦觉得，师傅口中的[神]或许换另一个词——[怨孽]，或许能更准确一些！
“人身体内有[怨孽]，杀人就是在掠夺[怨孽]，但下城，多是活着的尸体，体内的[怨孽]都枯竭死亡了，唯有杀死其他的活尸，才能重新养活自己的[怨孽]？”冯睦心想。
李龟蛇等了几分钟，让冯睦消化了他口中的道理后，才换上慈眉善目的面孔，沉声道：“我这一派的武功理念，为师已说与你听，你可抵触？”
冯睦心里自是不抵触，相反还有些许欣喜，毕竟杀人与杀活尸，心里的负罪感是截然不同的啊。
冯睦摇头：“弟子并不抵触，弟子觉得师傅所言字字珠玑，发人深省。”
李龟蛇大为满意，遂道：“既如此，为师今日便传你本派真功。”
……
(本章完)