第119章 伏羲出生
“那二兄，你是要地皇老师的位置，还是要人皇加五帝老师的位置。”
通天让原始天尊先选。
而原始天尊思考着两者的权衡利弊。
虽然两者所得的天道功德差不多，但是人皇加五帝老师的职位有两名自己的弟子可以获得天道功德。
一个是集中在一个弟子身上，而另一个则是可以给到两个弟子获得天道功德。
“我选择人皇加五帝老师的位置吧！”
而原始天尊还不知道人皇劫难。
人皇就是兵锋相见之劫。
所以人皇老师的位置被大大削弱了，并且获得的天道功德也可能跟五帝老师的功德差不多。
但是此时的原始天尊还不知道，都觉得自己捡大漏了。
而通天圣人则无所谓，一名三皇五帝老师位置就他只能给到多宝。
毕竟多宝是截教的大师兄，是他通天圣人的心头肉。
太上见他两个兄弟决定好了，那他也不插手了。
此时的原始天尊在思考给那两名弟子去当人皇和五帝的老师。
……
西方须弥山上
准提道人十分生气。
毕竟连昊天这童子都能拿到一尊五帝老师的位置。
毕竟是鸿钧道祖偏心，毕竟以他昊天的准圣中期的实力居然也能拿到一尊五帝之一老师的位置。
要是没有昊天这个不知天高地厚的童子，他准提道人觉得他西方能占两个位置。
既然只有一尊五帝老师的位置，那么他准提道人只能安排一名弟子前去人族收弟子。
……
十万年的洪荒光阴一瞬而过。
巫妖大战给洪荒大地带来的创伤也在时间的流逝中得以恢复。
此时的洪荒新生的生灵不知道巫妖双方在洪荒大地战斗过。
人族经过十万年的不断迁徙，人口已经超过百亿了，并且整个洪荒大地上，你都能感受到有人族生活过的气息。
现在的人族都是以部落的形式在存活。
而人族不像巫妖大战时人族那么脆弱了，现在的人族几乎每个部落都有一份武道的基础功法。
这让使得人族部落能在弱肉强食的洪荒世界存活下去。
并且经过仓颉的建议，几个人族部落形成一个小镇，这样大家都可以相互依靠。
并且仓颉提议是不是的派一些人族族地的长老和嫡系人族去到洪荒大地各个人族部落游历。
这大大加强了人族族地对各个人族部落的统治地位。
人族部落千千万万，伏羲只能降生在其中一个部落。
……
伏羲要出生在华胥部落。
此部落虽然现在在人族的部落不显眼，但是等伏羲出生成年后，那么华胥部落就会响彻整个洪荒大地。
华胥部落有一名女子，她是华胥部落首领的女儿，华胥部落首领对她十分喜爱，所以就以部落名字来命名。
所以这女子叫华胥氏。
此时的人族是男人出去打猎养家糊口，而女人则收集山边野果和在家修补衣服等工作。
华胥氏跟平常一样跟着部落几名年长一些的少女一起去到山边采摘野果。
被华胥部落的老人们称为死亡之谷里野果众多，鲜艳无比。
“各位姐姐我们进入雷泽之谷吧！”
“你看那灵果都掉落在地面都坏掉了。”
华胥氏怂恿几名部落的少女一起前往雷泽之谷。
“雷泽之谷是华胥部落的禁地，华胥氏你不能去。”
部落的老人都会警告一代又一代的部落成员不得进入雷泽之地。
“现在准备入冬了，族里的粮食并不够过冬，要不采摘足够的灵果和野果，那么部落会死很多族人的。”