第208章 英灵殿
自然环境和周围的一系列部落都在和他们作对，在伊瓦尔这种典型的维京人看来，他们必须靠战争和扩张才能有容身之地，安分守己就是陷在北地的泥潭之中，就是选择妥协，接受贫困和寒冷的现状，这是对自己手下和人民的不负责任。
所以他才那么不喜欢安于现状的丹麦国王，安于现状在他看来是最耻辱的事情，放弃和悲惨的现状斗争就是放弃了族群内弱者的生存权利，北地贫瘠的土地养活不了那么多人。
伊瓦尔还算是个理智的人，他知道大神奥丁、雄壮的托尔、丰饶的弗雷或者编制命运的诺恩女神们并不是那么关注人类世界的风风雨雨，所谓的英灵神殿恐怕只是他们北方人的一厢情愿，但他却认为一厢情愿是很有意义的事情。
暴力和斗争是他们维京人所选择的谋生方式，那么他们就必须要从中发掘出意义，这个意义就是英灵殿，有了英灵殿的精神寄托，他们在战斗的时候才能比其他人更加悍不畏死，更有可能活下去，这是一件很现实的事情，所以强调战争和光荣战死的英灵殿才会成为维京人信仰的核心组成部分，也是伊瓦尔看来最有魅力的部分。
此时此刻，为了求活而信仰向死的英灵殿的维京人们正对敌人挥动武器，猝不及防的凯尔特人根本没有列好阵型，甚至大部分人连盔甲武器都没有准备好，只是仓促应战。
大量的人挤在密密麻麻的帐篷区域，他们不清楚外面究竟发生了什么事情，加上维京人刻意引燃了一些营帐造成小范围的火灾，这更是加重了他们的恐慌情绪，惨烈的踩踏事故在营区内发生，直到维京人的武器砍到这些人头顶，他们之中的大部分人也没能组织起任何行之有效的抵抗来。
这个关键时期，固守在都柏林城内的维京人部队打开了城门，口中呼喊着各种各样的口号，如猛虎一般扑向了城外已经有些松散溃散的凯尔特族军队。
内外夹击之下，攻城方的士气再一次遭受严重打击，如果是罗马人这样的职业士兵，他们在这种指挥系统几乎瘫痪的情况下会选择团结在自己的十夫长、百夫长周围，结阵进行有序的抵抗和撤退，尽可能减少损失杀伤敌人，就像奥维尔先前参与圣城围攻战的时候遇到的情况那样，这是军事训练程度高的直接证明。
但这些凯尔特人并不是罗马人，他们没有所谓职业士兵的概念，只不过是各家各户强壮有蛮勇的男人们为头领作战，听头领指挥打仗而已。这种低效落后的指挥模式，注定了他们没法打硬仗和逆风局。
被里外夹击之后，凯尔特军队被打得狼狈不堪，大部分人直接丧失了战斗意志开始溃败逃命，这些溃兵又冲散或者阻碍了很大一部分想要抵抗的士兵，最终只有很小部分军队在领袖们的带领下勉强组织起较为有效的抵抗来。
这些人做不到挽回败局，因为个人的努力在这种混沌的局势之下几乎毫无用处，伊瓦尔和他的兄弟们穿梭在战场之中，寻找着任何有抵抗势头的地方，然后对这些人进行斩首行动，抵抗的火种在极短时间内就会被直接扑灭。
应该说阿尔斯特国王康佛丘虽因为年老而趋于保守排外，但也是个相当有人格魅力的领袖人物，身为天赋者他的武力值相当高，而且他对局势的反应很快，尽最大可能组织起了一支军事力量抵抗维京人，试图挽回颓势。