第157章 狭路相逢
有些人非常笼统的将不列颠岛上的土著蛮族称呼为凯尔特人，实际上这就是个不太严谨的模糊概念，这东西属于无限可分的。
比如说现在，威尔士和爱尔兰的凯尔特人就相互视对方为死敌，数百年历史彼此之间积累起来的仇恨比起对盎格鲁-撒克逊人的有过之而无不及，这两者显然不能称为是同一支系。
再缩小一下范围到爱尔兰当地，当地也从来都不是一个统一的实体，一直以来都是散装分裂的状态。由于某部作品的影响，很多人应该对爱尔兰的光之子，库兰猛犬库丘林有一点印象。
他那个故事里面讲的就是爱尔兰上阿尔斯特和康纳赫特之间围绕着公牛而展开的大战，在此之前的爱尔兰神话也记载了很多这样子的争斗，理所当然这里是个散装的地理概念而非政治概念。
直到维京人入侵的时候，那边也没有什么统一的政治实体，勉强用推举的方式选出来领袖和维京人对抗，这种情况跟当地人说你跟隔壁那个部落是一家人，当地人是完全理解不了的，他们只认为隔壁部落那群人多少有点欠打，和自己抢土地与牲畜。
在奥维尔看来这种情况简直太适合做平衡了，拉拢一批分化一批，最后只要很少的资源就能将当地人纳入罗马帝国的统治之下，这是历史上屡试不爽的做法，最成功的殖民征服者或许是科尔特斯，用这种方法征服了今天的墨西哥地区。
言归正传，现在本着好用就往死里用的中心思想，奥维尔给让娜安排了很多任务，虽然以一个外交家的角度来考虑似乎让娜缺少很多必要的素质——不通晓当地的文化和礼仪，对当地的情况缺乏足够有深度的系统了解，对政治的理解天真可爱
但奥维尔也说不上来为什么，可能是因为让娜自己带有一种很特殊的感染力，她确实能帮忙办成一些事情。就连远在爱尔兰和威尔士这边的凯尔特人都隐约听说了高卢“圣女”让娜.达克尔的故事，这也算是个加分项。
除了她之外，奥维尔身边也实在是没有更好的人选了。
血缘上属于凯尔特人的那些高卢人奥维尔不是很能信得过，起码他知道让娜不会搞阴谋手段，也没有多少歪脑筋，是真的想让所有人达成最好的结果才会忙前忙后的。
至于说奥维尔手下的罗马人们，他们素养眼界这种东西自然不缺，但有个很大的问题就是傲慢。
他们会承认蛮族有些地方值得学习借鉴，也会认为罗马人有些缺点需要改正，但从来不会认为蛮族优于罗马帝国，在思想上先天就将对方视为理所当然被征服的人群，利益谈判的时候居高临下说话当然不是个好习惯，谁还没有一点傲气和自尊心了。
如果是打完仗进行战后和谈自然这么干没问题，这个时代背景有如此思想也不算错得离谱，但奥维尔现在要的是安抚和求同存异，让这些人上是给自己增加任务量，他可不想在打完盎格鲁-撒克逊人和维京人之后又要抽身去处理凯尔特土著的各种琐碎问题。