次日，元同对着兵卒一番比划，兵卒们毫不费力全然领会。
一个兵卒对大家说：“刽神不做神仙了，他要做回刽子手，今日突然来了兴致，要找些人练练砍头技艺。刽神需要五个奴隶，把他们带到城外，找个僻静之地斩首。”
有兵卒问：“刽神为何要带他们到城外，在城中练，大家还可以观看，看杀人比喝酒还叫人兴奋。”
元同见状，不免又比划一番。
兵卒领会，随即说道：“刽神要练习的是终极斩首之法，人头落地后不会即刻死去，还会说话，所讲皆为真言。这是参透天机的绝学，练习过程不宜观瞻。
另外，斩杀没犯法的奴隶是有违天意的，大家观看也会折寿，如果上天发怒，大家还会有杀身之祸，不看才是上策。”
经过几日默契的配合，元同基本可以与这些人顺畅沟通，而他们对刽神的比划也全然理解。
虽然兵卒们将信将疑，也有些不情愿，但还是按刽神的要求提来五个奴隶，用绳索捆成一串带给他。
奴隶是这统万城最不值钱的物件，就像堆在墙角的马粪一样，喽啰兵都可以随意处置，无需向上封汇报。
刽神又向兵卒讨来两袋肉干，背在身上，领着几个奴隶奔招魏门走去，兵卒们跟在后边相送。
不知是谁走漏了消息，刽神要到郊外参悟新法，此事在统万城不胫而走，且传得神乎其神。
“据说刽神所练的是终极杀人之法，砍头不流一滴血，被砍之人也不会疼痛，就像做梦一般美妙。”
“不是，你说的不对。据说头被砍掉后，被砍之人可以自己走过去把头拿起来，放到脖颈上便能复活。”
“据说，刽神不是在杀人，他是通过这种方式与上天沟通。”
“嗯！据说刽神是昆仑神派来护卫大单于的，有谁对大单于不敬，刽神就会手起刀落，砍下他的头颅。”
当然，大单于赫连勃勃并不知此事，他此刻正在皇宫某个角落努力做他的分内之事，他是大种马，而他的一众叔伯子侄们则是小种马，也在孜孜不倦播种着。
元同还没走到招魏门，路两侧便挤满了人，大家用匈奴语呼喊着“刽神”。他没有任何表示，依旧是袒胸露乳，仰着头，扛着弯刀，一副怒不可遏。
送行的兵卒心潮澎湃，他们借着刽神的荣光享受着万众瞩目的礼遇，喜悦洋溢在脸上，不时向众人打着招呼。
几个奴隶一声不吭地跟在后边，要不是他们满身臭味，没人会注意到他们的存在。
元同在前边走着，后边不时有人冲进队伍，在那几个奴隶后面又拴上几个，待队伍走到城门时，已有一百多个奴隶跟在元同身后。
城门守卫整齐划一，笔直站在城门两侧，目送刽神出城。
元同扛着弯刀走出统万城，那个想象中的龙潭虎穴，却被装聋作哑的他玩于鼓掌之间，这一切看起来如此滑稽，如此不可思议。
元同后边，一百多个奴隶用绳索一字串起，他们目光呆滞，毫无生气，像死尸一样挪动着步伐，看来不用刽神下刀，他们便已死去。
百人队伍走得静悄悄，远远望去就像一条僵硬的死蛇爬在路上，或者说是元同拖着一条死蛇。
元同带着众人一路向东走了一个时辰，早已闻不到统万城的马粪味，也听不到空中的鸦叫，更看不到那白色的城墙。