这样同时就会孕育崭新的生命，完成我们这个物种，不断地在延续下去的责任。
在这里假如有人问，人为什么活着，他们顺口就会说：这人就是那么回事，至于怎么回事就不知道了。
假如还有人问，人活着是为了什么，直截了当的回答，就是挣命！就是他们的回答。
是的，挣命！死了什么都过去了，命都没了还需要什么。
这些话概括起来说，就是在追寻生命的意义和价值，可是无论意义和价值，在客观上都是不存在的。
一直停留在对意义和价值的纠结上，人们就会丧失行动的勇气，并且很容易会陷入停滞的泥潭。
鹤鸣屯与外界几乎隔绝，没有太多的联系，也不知道外边发生些什么。
知道的也就是各家，陈芝麻烂谷子那点事，早已经乏味疲惫了。
这里的人是善良的，如果某一天他们其中的人，有谁看到一些穿着破旧衣服、风尘仆仆、挑着担子、妇女一手抱个孩子，一手领个孩子、后面在跟着几个的。
再或者推个破旧的单轮车、马拉着爬犁、或者什么也没有的，满脸灰尘眼睛忧郁、四处打探的样子。
他们就会召集全屯子的人，主动的和他们打着招呼。也许他们是视觉疲劳，全新的面孔能够刺激一下，他们内心的孤独和寂寞。
在有些时候，对他人主动发出的热情，就是来自于自己内心的孤独。
对人过分的热情，就带有虚心假意，有些人还强迫似的，挽留他们停下来。
他们嘴里还会不断的说着，我们这里如何如何好。只要你会过日子，只要你肯出力气，就永远饿不着，有钱的买点荒、没钱的扛扛活。
只要你能吃苦肯干活，保你不出三两年，就能盖上一所马架子，那还犯得上继续走吗，等等一些朴实无华的话语。
你看人家谁谁谁就是这样，看人家现在的日子过得，热气腾腾的红红火火的。
其实这样的话，他们已经说过多遍，一层不变的对谁都一样，其他的挽留话语，也说不来也不会说。
妇女这个时候已经把孩子，接到自己的怀抱，对着自己旁边的人，或者旁边没有人也这样说。
“你瞅瞅！这孩子让他们给折腾的，也真狠心，走到屋喝口水歇会儿。”
人与人之间，大概只有刚认识的时候最美好，虚伪又热情、新鲜又浪漫。
逃荒的人们，要是盲目地在走，在犹豫的同时，自然也就留下了，到哪里不是一个样子，在哪里不是吃喝拉撒睡，到哪里不是娶妻生子。
谁不想过好日子呢，有谁又想天天颠沛跋涉。善良的人们淳朴的话语，简单的就像路边的尘土和野草。
直到他们真心留下来之后，有空闲地窨子的，就给他们住，没有的南北炕、东西屋也能将就。
没有粮食，几家老邻旧居，凑在一起一商量，你家拿小米，他家拿高粱，吃的也基本解决了。当然这些是要还的，不是白给的。