我想起一首叫《祝福》诗，以前看的不是太懂，此刻竟能体会到这首诗所指为何。这首诗是这样写的：
主说，盖德尔夜胜过千夜
于是，我在最后一夜祈盼
日以继夜，又夜以继日
主啊，何曾不显现你的神技
可是，我孤独地死去
我生而成人，死后化为沙
肉体附注河流，精神消散世间
主啊，是否是让我经受世世历练？
你仍旧不答，我也从未见过你
可这世间的河流都向东流去，雨水也从天边降下
夏日里的温暖在冬日里沉寂
我们守护在爱恋中极妍，逃避在苦难中恐惧
主啊，为何还是不肯显现你的真身
哪怕只有一次
我们是沙漠里的沙粒
付诸沙暴 却从未看清沙海
听我背完这首诗，胖大海等人的脸上流露出失望之色。
我们的世界，本就和神同在，但是我们根本没有任何联系。对神来说，重要的不是人这种生物，而是世间的法则。所以，老子才说出了那句很残忍的话：天地不仁，以万物为刍狗。说白了，我们只是过于自负，我们本身和草木是平等的。我们吃肉吃蔬菜，是因为这就是法则，而非我们生来就高万物一等。
“神都不在乎我们，怎么可能怜悯我们呢？”
我们没有去炳灵下寺停留。而是继续我们的行程。
很快，我们眼前出现了一些佛窟。
这些佛窟的边缘，都被铁栅栏保护起来了。佛窟里，坐着一个个大的石佛，这些佛像，可比我们在麴嘉墓中看到的那些佛像要大多了。难怪，那老小子这么想来这地方。两侧山势陡峭，在傍晚昏暗的夕阳下，山谷带给人一种幽谧之感。
随着我们向前行进，佛窟的数量也越来越多。这些佛窟总的来说，还是缺少开发利用。要是把这里整个开发一下，一定会是个很着名的景区。
我们一路走到天黑，终于在山谷中遇到一队修路的人。他们在山谷里扎了帐篷，吃住都在帐篷里，白天就出帐篷修路干活。
我从这群来这修路的人中，找了一个老汉问路。
听老汉讲，他本人的家离这炳灵寺石窟也就二三十里地，是附近的村民，对这里比较熟悉。我问他这附近有没有一个叫宝诚的人。老汉边抽着烟，边吧唧嘴，“宝诚哇，你们几个城里来的人找他作甚？”
“找他坐船啊。我们来这边玩，想坐船回去，有个老乡让我找他。”
老头听我们说完，站起身，“那娃在下庄，你们几个，明个到景区门上问问施工队，都知道哩。”
“景区门离这远吗？”
“能有多远？往前走上一里地，就到哩。”
我和胖大海合计着去景区门口住上一晚，老汉听到我们的谈话，表示我们到了景区门口只能一整晚看鱼。老汉说景区现在全关了，除了施工队，根本没人。老汉表示，给他两百块钱，他给我们几个人找个帐篷，让我们在这睡上一晚。
对这边的地形，我们实在不熟悉。走了一天，现在天黑了，我们也不敢冒然到前面寻找住处。所以，我们给了老汉两百块钱，让老汉给我们安排住处。
我们刚进入帐篷，谷梦琦的身子突然倾倒，谷梦琦快跌倒时，还好扶住了竹板床的护栏。我扶着谷梦琦坐下。我本以为她是走路走累了，现在看谷梦琦，额头上满是汗水，手还在不断地颤抖着。
我意识到不妙，赶紧去翻谷梦琦的包，谷梦琦包里，应该有不少药。谷梦琦可能是感冒，也可能是被山里的什么细菌感染了。
我刚翻出药，老汉端着饭就走了进来，老汉把饭放到帐篷里的一个大纸箱子上。
“娃子们，工地上吃大锅饭，比不上你们的大鱼大肉，但是顶饱，你们也扎上一碗吧。”
老汉边说边冲我们笑，当他看到谷梦琦的时，突然脸色一变。