“道友，汝又怎知混沌魔神所修法则与汝所修法则相同？”杨眉问道。
“前辈之言，同为大道法则，难道在洪荒天地中所悟大道法则有缺？”冥不解道。
“以何定全与缺？道友要知，洪荒与混沌本就不属于一个天地。”
杨眉道：“若定全、缺，洪荒比之混沌，只能说大道在二者处显化不同罢了。”
冥明白了，大道在混沌与洪荒显化的大道法则不同，在混沌掌一道法则，可修至混元大罗金仙；而在洪荒只能修到混元金仙。
“大道之冥冥渺渺，散布无限时空，吾等岂可测。
若姑且以三千大道论，每道姑且比作十，于混沌显化八，于洪荒显化六，老道唯做此比喻。”杨眉道。
“既如此，前辈曾为混沌魔神，当已明悟那八，为何亦不能突破混元大罗之境？”
冥道：“那神逆去了混沌突破，为何能点燃显化在洪荒的法则源星。”
“要得八，自要去混沌修，此洪荒天地六已为最，何以让吾得八？”
杨眉摇头道：“混沌之凶险非你等能知，老道亦不敢轻涉。只能再次继续提升道行、积累些手段，再去混沌追寻！”
“至于道友所说的神逆之情由，道友对混沌了解太少。混沌亦分内混沌、外混沌，这内混沌为洪荒胎膜与外混沌的缓冲地带，受洪荒天地辐射，或者说乃洪荒潮汐，受洪荒影响。
神逆应在内混沌突破。至于外混沌才是真正的混沌，寻那八就得去外混沌。”
冥总算明白了，在洪荒想以法则之路突破混元大罗金仙，无望！上限在那，非人力可为？
洪荒胎膜，又称混沌胎膜，胎膜之内为洪荒，胎膜之外为混沌。
外混沌乃是真正的混沌世界，而内混沌则是在洪荒世界这一边的混沌，也就是后来诸位圣人的道场所在。
由于受到洪荒世界之力的牵引梳理，内混沌狂暴、混乱无序远非外混沌可比。
以冥混元金仙境界，行走内混沌倒也无虞，但一个不慎被时空乱流卷去外混沌，就危机重重了。而在内混沌也无法修炼至混元大罗金仙。
“前辈，晋升混元大罗，唯此一路径乎？”冥道。
“道友所问，老道亦不知。”杨眉道：“但老道说些辛密与道友，或可给道友些启发。”
冥欲待下文，见杨眉似神游天外，便道：“今日前辈解惑之情，冥当欠前辈一因果！”
“善！”
“昔日盘古劈开混沌，行开天之举，众混沌魔神相阻，不惜身死，义无反顾，全部陨落，道友知晓为何？”
杨眉继续道：“若比昔日混沌为一大陆，而盘古欲将大陆化为四海。
而吾等混沌魔神可比飞鸟，实力虽强，却会不得水性，比不了游鱼。待开天辟地，吾等混沌神魔就会溺死海中。
顾，洪荒对当初混沌魔神来说便是毒药，无法存活。吾等幸存者亦不复往日飞鸟身，已化作洪荒游鱼矣。”
“游鱼虽弱，可游于海，飞鸟能展翅九天，亦溺于海。”杨眉道：
“道友肯定要问，既然不能在开辟的天地存活，为何不远遁混沌，混沌广袤，不敌还不能逃？”
“哈哈…还真不能逃，那处混沌地界如卵子，虽无限大，却非真的无限，待盘古开天，卵子化成了现在的洪荒天地。混沌魔神不是战死就是溺死，无它耳。”
“那前辈现可知对混沌魔神为毒药之物，是为何？”冥好奇道。
“吾不知矣，吾之身于开天时陨落，吾等混沌神魔残留亦不知其中辛密，或者唯盘中知晓。”杨眉摇头道。
“冥道友，老道所知全说与道友了，前路在哪，道友自悟。”杨眉道。
“拜谢杨眉前辈解惑之情，冥不敢叨扰道友清修，告辞！”冥道。
杨眉今日言说的辛密实在太多，冥要好好回去消化整理一番，告辞杨眉后立即回返北盟。
…………
“飞鸟、游鱼…”冥低声自语着。
从杨眉那里，冥明白了大道在外混沌显化的法则比在洪荒显化的法则全面或者说更深。
可修行至混元大罗金仙，而大道在洪荒显化的大道法则只能修行至混元金仙。
冥甚至想到，等大道退隐，天道显化，到时大道不显，后来者参悟天道法则，混元金仙都修不成了。
为何大道区别对待，冥猜测，理论上道则三千，可出三千混元大罗金仙，洪荒天地上限承受不住如此多的混元大罗金仙，就将上限降低，或者说洪荒天地的自我保护意识也未尝不可。
甚至天道出世后，将上限再次降低，混元亦难求。
冥知晓了盘古与混沌魔神大战的因由，一方为求道，一方为生存，在无法缓和下唯战耳。
“混沌魔神是飞鸟，洪荒众生是游鱼。飞鸟翱翔于林、展翅于穹；游鱼徜徉于海、潜水于渊。两者似无高下之分，唯生而不同矣。”冥思虑着。
因大道显化盈缺有别，作为飞鸟的混沌魔神可修至混元大罗金仙，而身为游鱼的洪荒生灵只能修至混元金仙。
但从飞鸟不能潜渊，游鱼不能飞天的角度，两者生命层次并不能论谁高谁低。
只是两者生在不同的天地、环境，故天赋本领不同。
若飞鸟可潜渊，游鱼可飞天，这肯定是一种生命层次的跃迁、本领的增长。
混沌魔神生而强大如飞鸟，若不能学会潜渊，混元大罗金仙就是其生命上限。
洪荒生灵是游鱼，若不能学会飞天，混元金仙就是生命上限。
一者无潜水之鳍，一者无展翅之翼。
现在的冥就是条游鱼，如果能飞天，自然就能突破混元大罗之境，甚至能窥见混元大罗之上的路。
这其中的特例，盘古！
是飞天游鱼还是潜渊飞鸟，甚至早已超出了这个范畴。能开辟洪荒天地这样的存在，已不是冥能揣度的。故而多思无益。
问题回到起点，展翅之翼何求？
这不由联想到圣人，圣人无疑是突破了洪荒混元金仙这个生命上限，达到了混元大罗金仙。
若按冥的分析，就是飞天之游鱼，那么突破的路径在哪里？
以前的冥认为靠的是功德，传说中的几位圣人哪个不是因功德而成圣。
现在看来功德只是因由之一，缺少了其他因有，即使再多功德能否成圣也未可知。
根据前世传说，成圣一个共同点，需要鸿蒙紫气。言鸿蒙紫气为大道之基，但从何来，何去得，冥一无所知。
冥自然亦思虑到传说中证道三法，以力证道、斩三尸合一证道、功德证道。
以力证道就是以法则证道，在如今的洪荒是行不通了。
要想走此路，只能学杨眉去混沌中求。
至于斩三尸合一证道，那是鸿钧创的法门，除了祂自身无一人成功，就连祂自身是否以此证道都未可知。
最后的圣人全走的鸿蒙紫气加功德成圣之路。
冥一番思虑，寻不到答案，只能放下。
“虽未寻到展翅之翼，但明悟了前因后果，付出一个因果不亏。”冥暗道：“起码明晰了一个大致方向，总是有所获。想短期内有所得不现实了。”
在冥这一番种种思量、分析中，洪荒又过去了二千年。
“这件事要去试试了，凶兽大劫已过去近二万载，混元金仙突破潮不远了。”
为什么说突破潮，那法则星海上可是有三十几颗灿灿若燃的源星。这二万载足够让积累深厚的先天神圣、神魔突破了。
如鸿钧、阴阳、罗睺、三族族长这些洪荒第一梯队的角色，一、二万年内必要晋升。
为何以上几人能晋升，鸿钧、阴阳、罗睺乃混沌魔神残魂化生而出，继承了部分混沌魔神记忆、遗泽，其起点、底蕴非一般洪荒生灵可比。
其中以杨眉为最，走到了最前。
而三族族长，一来为顶级先天神圣出生，天生大气运加身。二来三族各统领一方，剿灭凶兽有功，气运汇聚加持，自能晋升。
冥和三族族长情形相似，顶级先天神圣出身，自带气运加身。
又因第一次兽潮中剿灭了北方凶兽，独占鳌头，有功于天地。比三族族长起步早，顾先行突破了混元。
但待祖龙、元凤、始麒麟突破，冥的优势很快就会散失，众人再次站在一个梯队。
以冥现在的手段并不比祂人强多少。甚至对上拥有先天至宝的鸿钧、阴阳还要吃亏。
所以冥就把注意打在了混沌钟上。
盘古大神开天神斧三分所化先天太极图、盘古番、混沌钟，三者皆属开天至宝，亦是先天至宝。
前两者已有主，混沌钟于开天之时去了洪荒星空，镇压暴动星海。
现洪荒天地已稳定，洪荒星辰亦运转有序。混沌钟使命应当已经完成。
混沌钟在哪，冥只能去太阳星碰碰运气，传说中混沌钟成了东皇太一的伴生至宝。
“如今的东皇太一应该还未孕育，或者说还是一团太阳之精，还谈不上伴生灵宝。
混沌钟这种开天至宝，想强求是不可能，即使寻到祂，还要看它可愿跟吾走了。”冥暗道。
“混沌魔神是飞鸟，洪荒众生是游鱼。飞鸟翱翔于林、展翅于穹；游鱼徜徉于海、潜水于渊。两者似无高下之分，唯生而不同矣。”冥思虑着。
因大道显化盈缺有别，作为飞鸟的混沌魔神可修至混元大罗金仙，而身为游鱼的洪荒生灵只能修至混元金仙。
但从飞鸟不能潜渊，游鱼不能飞天的角度，两者生命层次并不能论谁高谁低。
只是两者生在不同的天地、环境，故天赋本领不同。
若飞鸟可潜渊，游鱼可飞天，这肯定是一种生命层次的跃迁、本领的增长。
混沌魔神生而强大如飞鸟，若不能学会潜渊，混元大罗金仙就是其生命上限。
洪荒生灵是游鱼，若不能学会飞天，混元金仙就是生命上限。
一者无潜水之鳍，一者无展翅之翼。
现在的冥就是条游鱼，如果能飞天，自然就能突破混元大罗之境，甚至能窥见混元大罗之上的路。
这其中的特例，盘古！
是飞天游鱼还是潜渊飞鸟，甚至早已超出了这个范畴。能开辟洪荒天地这样的存在，已不是冥能揣度的。故而多思无益。
问题回到起点，展翅之翼何求？
这不由联想到圣人，圣人无疑是突破了洪荒混元金仙这个生命上限，达到了混元大罗金仙。
若按冥的分析，就是飞天之游鱼，那么突破的路径在哪里？
以前的冥认为靠的是功德，传说中的几位圣人哪个不是因功德而成圣。
现在看来功德只是因由之一，缺少了其他因有，即使再多功德能否成圣也未可知。
根据前世传说，成圣一个共同点，需要鸿蒙紫气。言鸿蒙紫气为大道之基，但从何来，何去得，冥一无所知。
冥自然亦思虑到传说中证道三法，以力证道、斩三尸合一证道、功德证道。
以力证道就是以法则证道，在如今的洪荒是行不通了。
要想走此路，只能学杨眉去混沌中求。
至于斩三尸合一证道，那是鸿钧创的法门，除了祂自身无一人成功，就连祂自身是否以此证道都未可知。
最后的圣人全走的鸿蒙紫气加功德成圣之路。
冥一番思虑，寻不到答案，只能放下。
“虽未寻到展翅之翼，但明悟了前因后果，付出一个因果不亏。”冥暗道：“起码明晰了一个大致方向，总是有所获。想短期内有所得不现实了。”
在冥这一番种种思量、分析中，洪荒又过去了二千年。
“这件事要去试试了，凶兽大劫已过去近二万载，混元金仙突破潮不远了。”
为什么说突破潮，那法则星海上可是有三十几颗灿灿若燃的源星。这二万载足够让积累深厚的先天神圣、神魔突破了。
如鸿钧、阴阳、罗睺、三族族长这些洪荒第一梯队的角色，一、二万年内必要晋升。
为何以上几人能晋升，鸿钧、阴阳、罗睺乃混沌魔神残魂化生而出，继承了部分混沌魔神记忆、遗泽，其起点、底蕴非一般洪荒生灵可比。
其中以杨眉为最，走到了最前。
而三族族长，一来为顶级先天神圣出生，天生大气运加身。二来三族各统领一方，剿灭凶兽有功，气运汇聚加持，自能晋升。
冥和三族族长情形相似，顶级先天神圣出身，自带气运加身。
又因第一次兽潮中剿灭了北方凶兽，独占鳌头，有功于天地。比三族族长起步早，顾先行突破了混元。
但待祖龙、元凤、始麒麟突破，冥的优势很快就会散失，众人再次站在一个梯队。
以冥现在的手段并不比祂人强多少。甚至对上拥有先天至宝的鸿钧、阴阳还要吃亏。
所以冥就把注意打在了混沌钟上。
盘古大神开天神斧三分所化先天太极图、盘古番、混沌钟，三者皆属开天至宝，亦是先天至宝。
前两者已有主，混沌钟于开天之时去了洪荒星空，镇压暴动星海。
现洪荒天地已稳定，洪荒星辰亦运转有序。混沌钟使命应当已经完成。
混沌钟在哪，冥只能去太阳星碰碰运气，传说中混沌钟成了东皇太一的伴生至宝。
“如今的东皇太一应该还未孕育，或者说还是一团太阳之精，还谈不上伴生灵宝。
混沌钟这种开天至宝，想强求是不可能，即使寻到祂，还要看它可愿跟吾走了。”冥暗道。
“混沌魔神是飞鸟，洪荒众生是游鱼。飞鸟翱翔于林、展翅于穹；游鱼徜徉于海、潜水于渊。两者似无高下之分，唯生而不同矣。”冥思虑着。
因大道显化盈缺有别，作为飞鸟的混沌魔神可修至混元大罗金仙，而身为游鱼的洪荒生灵只能修至混元金仙。
但从飞鸟不能潜渊，游鱼不能飞天的角度，两者生命层次并不能论谁高谁低。
只是两者生在不同的天地、环境，故天赋本领不同。
若飞鸟可潜渊，游鱼可飞天，这肯定是一种生命层次的跃迁、本领的增长。
混沌魔神生而强大如飞鸟，若不能学会潜渊，混元大罗金仙就是其生命上限。
洪荒生灵是游鱼，若不能学会飞天，混元金仙就是生命上限。
一者无潜水之鳍，一者无展翅之翼。
现在的冥就是条游鱼，如果能飞天，自然就能突破混元大罗之境，甚至能窥见混元大罗之上的路。
这其中的特例，盘古！
是飞天游鱼还是潜渊飞鸟，甚至早已超出了这个范畴。能开辟洪荒天地这样的存在，已不是冥能揣度的。故而多思无益。
问题回到起点，展翅之翼何求？
这不由联想到圣人，圣人无疑是突破了洪荒混元金仙这个生命上限，达到了混元大罗金仙。
若按冥的分析，就是飞天之游鱼，那么突破的路径在哪里？
以前的冥认为靠的是功德，传说中的几位圣人哪个不是因功德而成圣。
现在看来功德只是因由之一，缺少了其他因有，即使再多功德能否成圣也未可知。
根据前世传说，成圣一个共同点，需要鸿蒙紫气。言鸿蒙紫气为大道之基，但从何来，何去得，冥一无所知。
冥自然亦思虑到传说中证道三法，以力证道、斩三尸合一证道、功德证道。
以力证道就是以法则证道，在如今的洪荒是行不通了。
要想走此路，只能学杨眉去混沌中求。
至于斩三尸合一证道，那是鸿钧创的法门，除了祂自身无一人成功，就连祂自身是否以此证道都未可知。
最后的圣人全走的鸿蒙紫气加功德成圣之路。
冥一番思虑，寻不到答案，只能放下。
“虽未寻到展翅之翼，但明悟了前因后果，付出一个因果不亏。”冥暗道：“起码明晰了一个大致方向，总是有所获。想短期内有所得不现实了。”
在冥这一番种种思量、分析中，洪荒又过去了二千年。
“这件事要去试试了，凶兽大劫已过去近二万载，混元金仙突破潮不远了。”
为什么说突破潮，那法则星海上可是有三十几颗灿灿若燃的源星。这二万载足够让积累深厚的先天神圣、神魔突破了。
如鸿钧、阴阳、罗睺、三族族长这些洪荒第一梯队的角色，一、二万年内必要晋升。
为何以上几人能晋升，鸿钧、阴阳、罗睺乃混沌魔神残魂化生而出，继承了部分混沌魔神记忆、遗泽，其起点、底蕴非一般洪荒生灵可比。
其中以杨眉为最，走到了最前。
而三族族长，一来为顶级先天神圣出生，天生大气运加身。二来三族各统领一方，剿灭凶兽有功，气运汇聚加持，自能晋升。
冥和三族族长情形相似，顶级先天神圣出身，自带气运加身。
又因第一次兽潮中剿灭了北方凶兽，独占鳌头，有功于天地。比三族族长起步早，顾先行突破了混元。
但待祖龙、元凤、始麒麟突破，冥的优势很快就会散失，众人再次站在一个梯队。
以冥现在的手段并不比祂人强多少。甚至对上拥有先天至宝的鸿钧、阴阳还要吃亏。
所以冥就把注意打在了混沌钟上。
盘古大神开天神斧三分所化先天太极图、盘古番、混沌钟，三者皆属开天至宝，亦是先天至宝。
前两者已有主，混沌钟于开天之时去了洪荒星空，镇压暴动星海。
现洪荒天地已稳定，洪荒星辰亦运转有序。混沌钟使命应当已经完成。
混沌钟在哪，冥只能去太阳星碰碰运气，传说中混沌钟成了东皇太一的伴生至宝。
“如今的东皇太一应该还未孕育，或者说还是一团太阳之精，还谈不上伴生灵宝。
混沌钟这种开天至宝，想强求是不可能，即使寻到祂，还要看它可愿跟吾走了。”冥暗道。
“混沌魔神是飞鸟，洪荒众生是游鱼。飞鸟翱翔于林、展翅于穹；游鱼徜徉于海、潜水于渊。两者似无高下之分，唯生而不同矣。”冥思虑着。
因大道显化盈缺有别，作为飞鸟的混沌魔神可修至混元大罗金仙，而身为游鱼的洪荒生灵只能修至混元金仙。
但从飞鸟不能潜渊，游鱼不能飞天的角度，两者生命层次并不能论谁高谁低。
只是两者生在不同的天地、环境，故天赋本领不同。
若飞鸟可潜渊，游鱼可飞天，这肯定是一种生命层次的跃迁、本领的增长。
混沌魔神生而强大如飞鸟，若不能学会潜渊，混元大罗金仙就是其生命上限。
洪荒生灵是游鱼，若不能学会飞天，混元金仙就是生命上限。
一者无潜水之鳍，一者无展翅之翼。
现在的冥就是条游鱼，如果能飞天，自然就能突破混元大罗之境，甚至能窥见混元大罗之上的路。
这其中的特例，盘古！
是飞天游鱼还是潜渊飞鸟，甚至早已超出了这个范畴。能开辟洪荒天地这样的存在，已不是冥能揣度的。故而多思无益。
问题回到起点，展翅之翼何求？
这不由联想到圣人，圣人无疑是突破了洪荒混元金仙这个生命上限，达到了混元大罗金仙。
若按冥的分析，就是飞天之游鱼，那么突破的路径在哪里？
以前的冥认为靠的是功德，传说中的几位圣人哪个不是因功德而成圣。
现在看来功德只是因由之一，缺少了其他因有，即使再多功德能否成圣也未可知。
根据前世传说，成圣一个共同点，需要鸿蒙紫气。言鸿蒙紫气为大道之基，但从何来，何去得，冥一无所知。
冥自然亦思虑到传说中证道三法，以力证道、斩三尸合一证道、功德证道。
以力证道就是以法则证道，在如今的洪荒是行不通了。
要想走此路，只能学杨眉去混沌中求。
至于斩三尸合一证道，那是鸿钧创的法门，除了祂自身无一人成功，就连祂自身是否以此证道都未可知。