十二年中，她唯一的安慰，就是一手炮制她人生悲剧的大伴冯保，在猖狂了十余年之后，被终于成年掌权的神宗皇帝发配到南京看守孝陵，不久自尽。
但永宁公主的悲剧，并没有从根本上改变公主选婿的规矩。
很多资料都说这条公主选婿的规矩是从明初，也就是的朱元璋时代开始的，其实不然。
朱元璋一共14个成年女儿，基本都与功臣之家联姻，和历代王朝没有差别。
但可惜的是，这14位驸马，有五位死于朱元璋刀下、四位被朱棣所杀。”
李渊脱口而出，“他家克女婿吗？”
糊糊：“守寡本就不幸，而亲历至亲屠戮自己的丈夫则更为悲惨。
朱棣坐稳皇位后，因皇朝权力斗争趋于平和，明朝的公主、郡主们才不再有丧夫之患。
但是好景不长，为防外戚乱权，洪熙朝皇室婚嫁开始取于民间，不和功勋家联姻，而明宣宗更是将她们推入了黑暗的深渊。
宣德元年三月，朝廷下旨要求各宗藩在婚嫁时，只能于附近文武官员及军民之家选取。
同年十二月，为处罚谋反的汉王朱高煦，宣宗下旨汉府亲戚不许选京官。
前一条让各宗藩只能在藩地王城这个小范围内选婿，而后一条则基本把良婿给全部剔除了。
虽然宣宗不许选京官明面上针对的是汉府亲戚，但出于弹压宗藩的目的以及祖制的惯性，这条规则很快就被朝廷放大为适用全体宗室的法令，包括皇室。
王府婚姻不得除授京职，我祖宗朝初无此例，惟宣德间有旨汉府亲戚不许选京官，然亦止为汉府而言 ……
嘉靖八年，内阁大学士杨一清对此提出了有理有据的质疑。
但朝廷仍然不改，只是以增加俸禄和加授散官作为补偿。
这意味着只要娶了郡主，就被关闭了步入朝堂的通道。立志在朝堂实现人生目标的士子们，又有多少会愿意呢？
这让各宗藩在为郡主择婿（仪宾）时只能去挑选那些没有追求的人，‘以故诗礼故家，衣冠世胄，俱不愿与王府结亲，惟闾井白丁，扳援宗戚，转相诱引’。
就此郡主们再也盼不来学富五车、温儒尔雅的丈夫，对她们而言成年即意味美好人生的终结。
因为有志者不愿意与王府联姻，王府又不能出藩地去择婿，就只能在藩地里矮子里挑矬子了。
竞争从品性能力的比较变成了各自手段的争夺，金枝玉叶们就沦为竞价的商品，郡主们想得良配也成为不可能的事情了。
郡主们这么惨，那么在皇帝、太后们看护下的公主们是不是要幸运一些呢？答案很残酷，几乎没区别。
首先，外戚不得干权注定了成为驸马就将无缘朝堂，因此有志之士也一样不愿意尚公主。
其次，虽然皇帝、太后们从亲情的角度希望公主们能有好的归属，从权力上也具备这个能力。但是他们的身份，导致在为公主选婿时也只能撞运气。
皇帝和太后作为皇朝最高权力以及最高身份的拥有者，为了维护他们以及皇朝的威严，是不可能像普通人家那样去和婚媒交流的，也不可能亲身去调查、了解诸多的预选者。
哪怕皇帝和太后在最后一轮亲选，但由于巨大的身份差距，为了维护皇权的威仪，负责最后一轮筛查的皇帝和太后，别说和候选者交流沟通了，甚至都不会允许候选者抬头直视。
所以才会出现让秃子、病痨鬼做驸马的笑话。”