耶稣之所以能判断出奥古斯都的战略意图，并非是依靠魔神的超自然能力，也不是毫无理由的猜测。
在他发现齐德、收下这么一个学生之前，耶稣每天都要进行的一项工作，就是去找伯多禄补习一下历史知识。
他的目标，主要就是确定地中海沿岸各国在什么时期分别从属于哪个国家就好。
这可以让耶稣判断出，在这段被修改过的历史上，有哪些事件发生在哪里、哪些人提出了什么主张。他甚至还在沙曼三世的寝宫里找到了一些珍贵的书籍……但很可惜，沙曼三世似乎并没有把这些书真正掌握。
耶稣短暂的翻看了一下这些书，就将他们暂时借给齐德去看了。这也是可以补全耶稣的教导之中不足不全之处的补丁。
如今耶稣已经离开，齐德回忆着耶稣当时的话语：“五百年前的时候，雅典人一度崛起极为迅速。与他们相邻的老牌城邦斯巴达为此而感到担忧和恐慌……而恐惧迫使斯巴达人做出激进的反应。”
“斯巴达人的威胁，和雅典人毫不畏缩的反威胁很快催生了两国之间的恶性竞争。紧接着慢慢演化成激烈的对抗，然后变成边境冲突，最后斯巴达和雅典全面开战。”
耶稣的话语在齐德耳边回响着：“激烈的战争并没有让他们得到自己想要的东西。他们很快意识到，这个世界上并不是非此即彼的——首先是来自东方的推罗人的侵略，逼迫雅典必须向斯巴达议和才能腾出空来抵抗推罗的船队。”
“但经历了长久的战争，他们在推罗人面前节节败退，而身后的斯巴达人却已然被更加凶猛的罗马人征服，并顺势将城中空乏缺少守军的雅典一并吞并。”
“——那场战争，便是由于雅典的日益强大而引起的斯巴达人的恐惧所造成的。这样的局势，与如今完全相同。推罗的强势改革，就是逐渐崛起的雅典，而罗马就是昔日的斯巴达人。”
耶稣对齐德低声阐述着：“但奥古斯都不是一个笨蛋。”
“提出这个理论的人不是我，而是罗马的历史学家修昔底德——我将它称为修昔底德陷阱。修昔底德所撰写的《伯罗奔尼撒战争史》，奥古斯都也一定看过。他自然也知道那场战役的细节。”
耶稣轻声说道：“之所以说是陷阱，就是因为这种战争对双方都是有百害而无一利的。”
“那么为什么还要打呢？”
当时的齐德还没有想明白，只是困惑的问道：“既然明知这样双方都会受难，罗马的王应该派人讲和才对啊？”
“这当然也是一种办法。但那个人是不会这样选择的……因为他是奥古斯都。”
耶稣嘴角微微上扬：“若是讲和，这就是牺牲了罗马将来几代人的利益。放任一个相邻的、有竞争力的强国成长起来，谁也不能保证这和平可以永远保持下去。就如同埃及和推罗一样——一旦盟约破裂，所带来的破坏性只会更大。”
若是沙曼三世，他说不定会这样做吧。
但依照耶稣对屋大维的了解，他绝不是如此畏缩胆怯的人——他恐怕会在推罗成长到能对抗罗马之前，不惜一切代价先一步将推罗攻下。
而耶稣将半真半假的消息通过探子传出去，实际上就是逼迫罗马赶紧侵略推罗。
至于探子，也好找的很……那个万绿从中一点红就稳稳的是了。不是探子至少也是个奸细啥的，把情报给他肯定没错。
因而，罗马那边得到的情报，全部都是经过耶稣筛选过的。已经控制了对方的情报源，想要针对性的制定策略就更简单了。
原本耶稣是想直接把各种应对之法详细的告诉齐德。但后来他想了想，觉得自己这里可以玩个骚的，来个锦囊妙计什么的，可以有效增加这段故事的传奇性。
……当然，要是齐德手贱或者没忍住，提前看了锦囊，其实也根本没啥影响。
所谓两手准备，就是这么做的。