耶稣的言语落下，无数圣灵如鸽子般从云中降下，环绕在他身边。而耶稣又用木杖指向众人，那鸽群便扑棱棱地飞扑而出。
那一幕十分壮观——白色的鸽群如同无暇的海洋、牛奶和蜜的大河一般，在空中流淌着、撞向每一个人的额头。
只要碰到任何东西，那些鸽子就会立刻像是虚无的泡沫般破碎、化为绒线般软且暖的光羽向四周散开。
虽然它们没有留下任何东西，但却有人摸着自己的头，仿佛感受到了其中有什么印记、蕴藏着什么力量一般，表情也一个个的变得肃穆起来。
“你们直到今日为止的罪都赦了。”
耶稣平和的说道：“那圣灵进入你们的身体，你们便是神圣的了。从今以后，你们将崇敬义人、厌憎恶人；你们必将说智慧话，行智慧事。因为你们心中的圣灵也是如此做的。”
“你们中必有人想问，耶稣是谁呢？他怎么竟敢赦人的罪呢？我就实实在在的告诉你们，我就是你们的王。虽然我如今没有王的名分，却早已提前戴上了正义的冠冕，并有人为我膏立——正是那撒督祭司、拿单先知为我膏立的！”
耶稣的声音隆隆，城中每处即可听到：“所以我说，你们的罪都赦了！你们的心住进了圣灵，只需用手按着自己的头，便可对心中的圣灵祷告——”
人们闻言，不由得摸了摸自己的额头，感到其中似乎有一种温热的力量。
——那自然是心理反应。
用幻术所凝结成的幻影自然是什么都没有留下。但只要是看到那逼真的光影撞在了自己身上，看着周围人像是被什么东西撞到一样后倾身体，他们也会像是被这鸽子撞到了一样。
他们感觉额头有着温热的痕迹，便会相信那圣灵已经住在了他们心里。而那种被鸽子撞到的痕迹、那种用手摸到的温热的痕迹，必将会成为锚定心灵的印记。
每次触碰自己的额头，都会因这温度而想到那日洁白的鸽群和耶稣对他们说的言语。他们行善的心、做正义事的心、说智慧话的心就会更加坚定。
所谓谎言重复一千遍就成了真理，这句话用来这里也没有什么问题。
“我被圣灵附身了，所以我不能做坏事”、“我是一个好人，我应当做善事”，他们只要向心中的鸽子祈祷、将这样的话不断在心中重复，他们自会觉得有圣灵常在心中，做善事也会得到欣悦。
而这种欣悦，在长远看来是有利于社会的进步和发展的。
一个行为，当成为人们感激或者愤恨的对象时，也就成为了该受奖赏或处罚的合宜对象。而当人们作为旁观者去体谅当事人的时候，他们就建立了公正和仁慈的美德；在当事人努力把自己置于旁观者的角度上的时候，也就产生了自制和谦逊的美德。
正是由于公正、仁慈、自制、谦逊这样的情感存在，才能让社会依靠道德和传统在时间层面上得以延续，而非是纯粹依靠强制力而在空间层面上持续性的存在。
因而，美德必须得到某种报偿。这甚至比恶行必须得到惩罚更加紧迫——而在这个物质匮乏的时代，能让所有的阶层每个人都能得到、任何人都夺不走的“报偿”，也就只有内心的自我安慰了。
这将是耶稣脑海中众多伟大计划的开端。
然而除却他自己之外，没有人理解他。
他们只是向耶稣叩拜，感激他的赠予；而他的使徒则以他为骄傲，没有人试图揣测他们所侍奉的这位孤独的君主，究竟在沉默的思考些什么。
看着耶稣一行人向着北方前进，海法城的人们依依不舍的跟在后面出城相送。
他们从正午送到傍晚、从黄昏送到黑夜。
直到月头升起、群星闪耀，他们才陆陆续续的离开，回到家中，低声赞美耶稣的名——