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洪荒之人道系统

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第128章 众臣讨论变法,统一度量
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帝辛和王安石来到一个茶楼,此时六耳和精卫离开去逛街了,用猴子的话说:“师妹很久没有在人世间活动了,朝歌现在变化巨大,想带师妹出去走走。”帝辛应允,反正,带着二人也是没有什么用。而高宠则是被前来的黄飞虎叫走了,并且安排了食宿,要等后日大朝会,推荐给帝辛。先去熟悉军中规矩。

此时王安石,帝辛坐与茶桌两边,帝辛问道:“不知先生可一详细说说你策论的内容否,我了解后也可以向大王转达。”

王安石道:“当然,接下来就说了自己策论的内容。”

而同一时间丞相,比干,杨任,恶来,赵启,夏招等人。说起赵启夏招那也是商纣王时期,有名的风骨之臣。

说起赵启他的性格跟梅伯差不多,但却更为暴烈。原着中听说殷破败要斩殷洪殷郊,赵启上去就把圣旨给撕了,然后跑去皇宫,指着纣王的鼻子臭骂了一通。这时的纣王已经杀红了眼,谁来谁死。

就这么着,赵启成为了炮烙之刑的第二个牺牲者,跟梅伯也算是难兄难弟了。

而夏招这位地位稍低,但是为人更加正义,也是唯一一位跟纣王动过手的臣子。原着中听说比干被挖心做药,夏招小跑去皇宫,直接要干掉纣王。而纣王是什么人?力大无穷,能托梁换柱,站着让你打,别嫌拳头疼就是了。夏招一文臣,竟然拿了把宝剑跟纣王干上了,可见此来就没打算活着回去。折腾一顿之后,在纣王杀他之前,跳下了鹿台,粉身碎骨。令人赞叹,自此之后,将无人敢想底薪说真话。

还好帝辛现在已经是穿越而来的楚沧海,开始重用这些忠心的臣子。此时他们正在讨论王安石的策论,变法。

首先王安石在经济上:提出了改革税收、实行青苗法、方田均税法、农田水利法等措施。

青苗法指由政府用国家资本对土地进行丈量,根据土地肥力和产量,规定一个利率,使农民按照这个利息缴纳一定数量的青苗钱。众人讨论后此法暂时不可行,一来土地肥瘦不好把控,容易出问题。二来也没有那么多读书人去执行。至于丈量土地,现在大商刚刚繁荣起来,丈量土地时机还不成熟。

市易法指把原来由政府收购、官商和民间自己经营的货币收归国家,用来交换粮食和布帛等生活必需品的方法。这个还是很不错的,现在市面上各个诸侯的货币不统一,交易时比较困难,如果可以朝廷统一货币,统一度量衡,将极大的有利于商业的发展。这个被众人采纳,只是实行暂时在朝歌直管试行。

农田水利法以农田水利为中心内容:这个也是可以接受的,随着新式作物的出现,曲辕犁的推广,农业得到极大的发展,兴修水利也是必行之事。

政治上:推行免役法以及差役制度,以加强对农民军的控制;建立常平法和市易法,以利商业贸易发展和加强对城市的管理;这个经众人讨论可以建议帝辛采纳部分。众人也都是没有什么意见,

就是在最后一项在全国推行学校的改革,实行改举荐制为科举制度。随着大商读书人越来越多,很多有才学的人,因为没有好的出身,推荐,没办大为朝廷效力,所以希望改革人才举荐制度,这和现在只在朝歌试行的招贤不一样,这可是动了士绅大族的根基啊。现在不可能执行,也不能执行。

军事上:“天下诸路有敢擅去边,限制诸侯现有军事数量”也是取祸之源,暂时不能考虑,而王安石的“兵民合一”的军事思想,以建立一支“不事征战以保生民”的常备军,有点类似于现在的预备军义制度和屯田制度结合,能够较有力的增强国力。

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