前丞：负责县内政事和司法
后丞：负责县内军事（其实这个职位没啥权力，一切的要听郡里的左丞，没有军队调用权）
3税赋层面
丁税：一句话，人多多交税，人少少交税，没人不用交税，至于如何判断人的多少是看你这一户有多少人。
但这有个弊端，只看人口不看田地，也就是说你没有田地（朔朝土地私有化），只要你这一户有人，就要交税，而那些大户人家田很多，交税相对来说却很少，因为大户人再多，也比不上他们的田地多，你可能会有疑问，田这么多，大户人少，怎么耕得完，其实他们完全可以把地租出去，让他人种，丰收时，按约定分成，而租户是不算在大户人家里的，自然交的税就少。大户们相尽一切办法来兼并土地，有土地就有钱，而钱能生权，进而控制政治，门阀世家就此诞生。于是乎富人愈富，穷人愈穷，农民发生暴乱在所难免，但世家极其聪明，早就认识到这个问题，但他们不会去改变，因为这个制度有利可图。于是与租户谈分成时，常常让租户拿的多，自己少拿，同时利用自身在政治上的权力，给予自身税务豁免权，这样租户不用再交税，只需交租钱，但税务豁免权只有上述十一世家拥有，其余的小世家可以通过依附大世家进行减税。这样农民可以勉强维持温饱，整天想着下一顿能吃啥，没有时间思考别的。但该来的总会来的，早晚问题而已。
除了这还有商税，关税，市税，山泽税。
4徭役层面
徭役是指为国家义务劳动，主要是修路，建造和加固城墙，兴修水利，等到出现这种事时，每户都要出人，这是强制性的，至于出多少人，什么时候去，要干到何时等问题，需要看具体情况。如果你不想去的话，需要给两份钱，一份给政府，一份给你替你去的那个人（这个是两个人协商，可给可不给，官府不管）
5选材制
选材制起于太化八年，是皇权和世家对抗的结果，这一目的是为了解决朝廷中官员大都出自世家的问题，通过考试选拔人才，而不是由世家举荐才能当官。具体内容如下
第一步县考
即考生到县里参加考试，考题由郡里出题，内容不定，考试通过后会得到一些钱，本户这一年的税可以减少，同时见到高官不用跪拜。考试时间在每年的四月初。
通过县考，可参加另一项考试，名叫会考，通过这个考试可以当吏，吏不由朝廷委任，是官员自行招聘，钱也由官员出，吏主要是指办事人员。
第二步郡考
通过县考方能参加郡考，与县考一样，内容不由中央出题，还是郡内出题，通过后发放钱财，与县考不同的是，本户这一年免税，而不是减少，不过最重要的是，通过郡考后，被称为府官。
但考卷的批改由中央派人。
第三步国考
通过郡考后，就可去往国都参加国考，这次的考题由礼部出题，通过后本户免税两年，也可做官，起底的官职就要比郡考所获官职高，并且晋升的机会要大很多。通过后被称为殿官。
但国考的内容我要细说：
明算：算数考试
明史：对历史考察
明法：熟知和运用法律
明事：这项考试比较杂，如考察水利，天文，兵器制造，船只建造等等
策问：对国家大事的见解
进士：对诗赋的考察
其中必考的科目有：明史，明法，策问。除了这三个科目外，其它的根据个人情况选择去考。
但在任命官员时，如果你通过明事这个科目，那就比旁人多一些选择，例如可以进入工部，而未通过这个科目的人就不能授关于建造方面的官，明算也是一样的，未通过这个科目的人就不能授相应职务的官职。同时，你通过的考试项目越多，待以后做官时，薪水比同阶官员要高一些
不过这项制度有个弊端，县考和郡考都由郡里出题，且郡考出来的官也由郡里任命，这就给了世家的方便之权，他们可以暗中操作，将职位给那些世家所看重的人，对于那些不服从世家的人，便会极力排挤，给予丰厚利益让你辞官回乡，过个舒坦日子，这样剩下的官大都会极力维护世家的利益。
皇帝知道这个问题所在，但改不了，选材制能出现就已经很不容易了，这是皇帝和世家互退一步的结果
既然说到官了，那就聊一聊薪资问题，朔朝的高官薪资很高（进入三阁以及六部才算高官），地方官员薪资很低，这也怨不得别人，朔朝的世家趴在国家身上吸血，国库钱少，官员的工资自然也就少，加上官需要维持自己的礼仪，以及还要养吏，剩下的钱财仅能维持日常开销，但凡家里出个事，年都过不下去。官员也是人，是人就要吃饭，一年的俸禄就那几个子儿，于是便不遗余力地去贪，这就造成了官场风气败坏，在朔朝贪得少是件稀奇事，贪得多旁人还会夸你有本事，什么？你问我清廉算什么，根本没有这两个字好吗
6军队制度
军队细分如下：二十人为一户（平时生活在一起，负责人叫户长），五户为一伍（负责人叫伍长），十伍为一军（负责人叫将军），将军可以负责很多军，伍长（后来叫都尉）也可以负责很多伍，户长，只能负责一个户，另外将军分正将和副将。
入选后，需要进行一年的训练，合格后，分发到需要的地方。
朔朝有三种军队，中央军，地方军，常备军
中央军：保卫京城及其周围，从地方军和常备军中选拔，为身强力壮或身经百战之人
地方军：驻守地方（强壮的人被抽走了，剩下的大多是些老弱病残，不中用的）
常备军：攻城略地的重要力量
只要是这三种军的兵，你这一户（指未当兵时的户）每年的赋税就会减少。
每年都需要人当兵，渐渐地，数量多了，而军队是个只吃钱不吐钱的主儿，对财政有很大影响，所以朔朝的军队数量较少，不过这是明面上的，实际上，军队数量挺多的，世家有私兵混在军队中。
7户籍制度
户籍就是现在的户口，朔朝每户都有户籍账，这本账记着你一户有多少人，每个人出生的年月日，姓名，性别，这本账，自己一份，县里一份，郡里一份，户部一份，每三年记录一次，记录着人口出生或死亡，以及分户等情况。每户都有各自的编号。
住店，考取功名，等其它情况需要写上你的名字，出生年月日，以及哪一户的编号，方便官府查询以及核对，如果没有户籍的人家，是不能进行这些情况。
8田账制度
田账记录你这一户所拥有的田地，以及位置，与户籍一样，自己一份，县里一份，郡里一份，户部一份，每三年上报一次土地变更情况（变动的就报，不变的就不报）
以上所有制度的具体施行情况，实则都要看户籍和田账制度，如果这两个制度被人从中作梗，所有制度都要出问题。
其它国家的制度和朔朝有相似的地方，也有不同之处，后续一一细讲。
天下本是一家，后来分裂了，各国都认为自己是正统，想要一统天下，于是战争不断，已至百年还未完成统一，同时各国都有本难念的‘经’（国家的问题），这些情况又影响了人，进而引发很多的事，发生了不好的事就要去改，于是改变者出现了，改变就要变动，一变动又要出事，出了事又会影响到人，人又会引发许多事，事不好，就要改，于是周而复始，一刻也不休止。
你问几时才能休止，我也不知，只能问他，“几时休”