由此可以断定，贾菌实属八房之内。
这就有了三房，另外五房呢？贾府义学的熟掌贾代儒应该归入八房，这从第十三回秦可卿病亡后贾家各房都来吊唁的情况来看，年高的贾代儒带着合族的男丁都来帮忙，还有贾代儒得到家族的信任接手贾家的私塾，连贾政都要特别看重而言，贾代儒和他不成器的孙子贾瑞，就是第一代荣国公的儿子，毫无悬念属在京八房之一。
另外四房又是哪四房呢？
前面已道明宁公一脉的贾珍、贾蔷，荣公一脉的贾代儒、贾赦贾政，很显然，余下的四房就是宁荣二公名下各两房的推断了。
贾芸和贾芹应该各占一房，这俩兄弟其实是堂兄弟，分属荣宁二公的后代。
二十回贾芸的舅舅卜世仁的埋怨就揭开这样的身世之谜：
"（贾芸）你但凡立的起来，到你大房里，就是他们爷儿们见不着，便下个气，和他们的管家或者管事的人们嬉和嬉和，也弄了事儿管管。前日我出城去，撞见了你们三房里的老四，骑着大叫驴，带着五辆车，有四五十和尚道士……。"
从这一大段信息量很大的话语可以推断，得到绿化大观园项目的贾芸是荣国公的后代，管理家庙的贾芹则是宁国公的后代。
因贾芸是西廊下五嫂子的儿子，这"西廊下"也就是西府荣国府，说贾芸这一房是荣公一脉名正言顺。
而贾芹负责管理贾家家庙，还曾以宁国公玄孙的身份到宁国府领年货，被族长贾珍当场大骂装穷，这里又指明他是"三房里的老四"，称贾芹是在京八房的三房中人，也是宁公一脉亦言之有理。
如此，还剩最后二房的筛选确定。
书中明确讲到贾家代字辈的子弟，有贾代化、贾代善、贾代儒、贾代修，很显然，贾代修毫无疑问属贾家在京八房之列。
最后一房就应该是贾璜这一脉了，因书中明确讲道璜大奶奶因金荣闹学堂被处罚一事，跑到宁国府找尤氏评理，就公开宣称：贾璜是贾家"玉"字辈的嫡派，金荣是她亲侄儿，自然比得上贾门亲戚的秦钟。
将贾璜归入贾家在京八房的系列，也称得上。
综上而言，贾家在京八房的情况就是宁荣二公各占四房，宁公一脉有：贾代化（贾珍）、贾蔷、贾芹、贾璜，荣公一脉有：贾代善（贾赦贾政）、贾代儒、贾代修、贾芸。
从宁荣二公各四房开枝散叶的状态分析，八房都系宁荣二公的亲派子孙，而留在原籍的十二房就不一定了，更有可能只是贾家的族人，或者说是宁荣二公的堂族。
只因第一代宁国公贾演、第一代荣国公贾源是亲两弟兄，辅佐太上皇打下江山后凭从龙之功从而加官进爵，由此打造赫赫贵族之家贾府的根基。
第一代宁荣二公都有四个儿子，这就是贾家在京八房的刍型。
先说居长的宁国公，书中仅说了第二代宁国公是居长的贾代化，因古代嫡长子继承制度的规定，袭了敕造宁国府，还袭了贾家族长之位，而贾代化的三个兄弟，只能分袭家产，离开宁国府单独生活，后代出"五服"后，就逐渐转型为贾家旁支。
再说居次的荣国公，书中明确指出贾母的丈夫贾代善，就是第二代荣国公。可见，贾代善居长，贾代儒、贾代修也就是贾代善的兄弟，他们"代"字辈的三兄弟理所应当属在京八房之列。
西廊下五嫂子的儿子贾芸，显然就是书中没有明确提及的荣公第四个儿子的后人，只因贾代善的这个兄弟过世得早，以致家道中落，后来不得不找枝繁叶茂的贾代善这一脉帮忙解困。
由此可见，贾家在京八房虽说都是族里的亲派，贫富差距却很大，应验了"三世而衰"的古话。且不说书中明确点醒的贾代化、贾代善以及贾代儒、贾代修，四兄弟的情况就是天上地下的区别，就是他们另外的四位兄弟，尽管书中没有指明道姓，但从其后代贾芸、贾蔷、贾芹、贾璜家道中落的处境而言，这四房还要贫困得多。
也许，这就是"一龙生九子，九子各不同"的真实写照。贾家在京八房天渊之别的悬殊，当然也是客观规律了，五代过后，说不定更是一个河东一个河西，出现南辕北辙的情况了。