不过，板儿随外婆刘姥姥一进荣国府，作用不仅仅如此，还有人情小说的再现及重要的伏谶作用。
为《红楼梦》三十九回刘姥姥领着小板儿＂二进荣国府＂感恩还情而来种了草，因王狗儿一家得到贾府节济后，顺利过冬，还＂多打了两石粮食，瓜果、菜疏也丰盛＂。
于是，质朴厚道的刘姥姥便将头茬新鲜的野菜倭瓜枣子之类的野意儿，摘了几口袋，又领着小板儿亲自送到贾府给太太、奶奶、姑娘们尝鲜，以表穷心。
书中将此情节写得很是精彩纷呈，整整用了四回详写了二进荣国府的刘姥姥如何得到老封君贾母的热情接待，又是怎样一览大观园，如何去栊翠庵品茶，临别还得到一百零八两银子及若干干果衣物的馈赠。如此特别多的信息量还让人眼花缭乱的场景描写，让人体验贵族生活繁复讲究的同时，倍感人情社会知世故而不世故的宝贵与重要。
小板儿的二次出场虽着墨不多，也很关键，大有玄机。
四十回一笔带过板儿在荣国府略熟后得佛手把玩，四十一回里就呼应勾勒：
＂忽见奶子抱了大姐儿来，大家哄他玩了一会。那大姐儿因抱着一个大柚子玩，忽见板儿抱着一个佛手，大姐儿便要。丫鬟哄他取去，大姐儿等不得，便哭了。众人忙把柚子给了板儿，将板儿的佛手哄过来给他才罢。那板儿因玩了半日佛手，此刻又两手抓着些果子吃，又见这个柚子又香又圆，更觉好玩，且当球踢着玩去，也就不要佛手了。＂
四十二回又别有玄机地提写刘姥姥辞别前给大姐儿取名巧姐。
因王熙凤见大姐儿病了，想着富贵人家的孩子得穷养，便请刘姥姥给大姐儿取个名字，借乡下穷苦老孺刘姥姥的高寿祈福，这样大姐儿可以健康长大。刘姥姥便根据大姐儿七月初七赶巧的日子，给大姐儿取名巧姐。
表面上看，刘姥姥二进荣国府，不过就是感恩还情。板儿与巧姐的邂逅玩耍，也只是体现两个孩子＂顽童＂的生动形象。刘姥姥赶巧遇上给巧姐取名，就是顺手人情而已。
似乎板儿二次出场可有可无无关紧要，还没有第一次出场的作用重要。
三、板儿第二次出场的重要性
实际上，曹公之所以不吝笔墨大书特书刘姥姥领着小板儿二进荣国府，除了凸显荣国府奢华的贵族生活，淋漓尽致展示人情世故外，还有一个＂草蛇灰线、伏笔千里＂的手法呈现，这就是板儿与巧姐的玩耍及巧姐得名潜藏着的重要寓意。
板儿得佛手玩，巧姐抱柚子玩，见着板儿手里的佛手，便要玩佛手。于是，巧姐得到佛手，板儿得到柚子。
两顽童的玩具瞬间转了手，实际上是很重要的情节暗示，相当于板儿与巧姐幼时就交换了定情信物，伏下长大后的注定姻缘。
以佛手和柚子做成的玩具，哪里只是玩具那样简单？这就是＂物谶＂，佛手又香又吉祥，谐音＂福寿＂，象征多福多寿；柚子又称香橙，是团圆果。如此潜藏的重要寓示，实际上就是预告未来的故事情节，对重要人物＂金陵十二钗＂之十的巧姐最终的命运归宿作了巧妙的预设。
曹公还担心这样＂识语式的文学表达＂，读者不明白，又特别安排了刘姥姥给巧姐取名，并留下三段重要的脂批：
在板儿要佛手处夹批：＂小儿常情，遂成千里伏线。＂又在板儿得柚子后强调：＂伏线千里＂，在板儿玩耍柚子时紧接夹批：＂柚子即今香圆之属也，应与缘通，佛手者，正指迷津者也，以小儿之戏，暗透前后通部脉络，隐隐约约，毫无一丝漏泄。岂独为刘姥姥之俚言博笑，而有此一大回文字哉。画工。＂
这些脂批啥意思？
回转看第五回关于巧姐＂有一美人在那里纺绩＂的图画，及＂势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人＂的判词，如此环环相扣的遥相呼应，巧姐的命运也就豁然开朗，不言而喻了。
可见，板儿第二次出场，有着极为重要的信息指引，也至关重要呢。
遗憾的是，《红楼梦》后四十回高鄂续书，却把巧姐的最终命运归结为刘姥姥作媒，嫁给了一个周姓财主的儿子。这有悖曹公原意，后来被刘姥姥倾家荡产搭救的巧姐，其实是与板儿结为夫妻，过上男耕女织清贫简单的农家生活，这样才符合人设定位，也是板儿出场的终极意义所在，才能圆满诠释＂金陵十二钗＂终究是红楼一梦万境归空。
否则，板儿出场的意图就很苍白，巧姐也成不了万艳同悲的＂金陵十二钗＂，《红楼梦》只能是一部普通的古典小说罢了。