如最经典的＂金陵十二钗＂判词。宝黛合一，就二十个字：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金钗雪里埋。
如果不了解乐羊子妻停机劝夫求学的故事，能懂＂山中高士晶莹雪＂的薛宝钗？也就不明白作者何以＂可叹＂了。
如果不了解谢道韫＂未若柳絮因风起＂这一＂咏絮＂经典，
如果不了解谢道韫＂未若柳絮因风起＂这一＂咏絮＂经典，能懂表面尖酸刻薄实则才华横溢的林黛玉？也就不明白作者何以＂堪怜＂了。
饶是如此，雪芹先生仍担心读者对＂金陵十二钗＂理解不透，又赋能加持＂金陵十二钗＂图画、仙曲，形成磅礴浓厚的《红楼梦》诗词文化氛围，方便读者推断她们的个性、品行、教养和必然的命运走向。
＂玉带林中挂＂的林黛玉十七岁时爱而不得泪尽而逝，＂金簪一雪里埋＂的薛宝钗尽管实现了＂金玉良缘＂，却独守空闺，眼睁睁看着贾宝玉离家出走，只能困守败落的贾府。
怎不是苦命的＂终身悟＂？当然＂可叹＂与＂堪怜＂了！
又如王熙凤的判词：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。也道尽她的苦命，最终凄惨结束短暂的一生。
这位代理荣国府来自＂四大家族＂之王家的名门闺秀，有才干有气魄，其＂杀伐决断＂不亚优秀男儿，只可惜生不逢时＂偏从未世来＂，最终＂力绌失人心＂，落了个被休弃的悲催下场。
还有贾宝玉为晴雯被逐出大观园悲惨去世鸣不平，哀痛之下所作的《芙蓉女儿诔》。
文中＂忆女儿曩生之昔，其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色＂，及＂茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命＂等点评与哀悼之语，深切表达了贾宝玉痛惜红楼女儿的愧疚之情。
由此可见，雪芹先生深情的诗意缅怀，正是他创作《红楼梦》为＂为闺阁女子立传＂的本真与初心，如果不用心拜读这些诗词歌赋，哪会清晰感之？
其三，《红楼梦》中的诗词歌赋，重塑了人物形象，有利于读者更加明白其个性特征，可以深度把握《红楼梦》之所以誉为百科全书式古典小说的厚重与恢弘。
这方面的诗词歌赋，主要有两种形式。
一是借助他人诗词彰显人物特点。
如第三回宝黛初次见面时，雪芹先生描述贾宝玉的外貌后接着就以《西江月》二词比对他＂寻愁觅恨＂＂怕读文章＂，这样＂天下无能第一＂的公子哥，怎可能托起没落贵族的重担？
结局自然是＂于国于家无望＂了。
初一看，似乎是嘲讽为社会所不容的男主，实际上＂正话反说＂，凸现贾宝玉的叛逆个性、不随俗的特点，寄托了雪芹先生的悲悯与祈愿呢。
二是自作诗词体现鲜明个性。
这样的诗词最多。如林黛玉的菊花诗白海棠诗谜语诗中的＂孤标傲世偕谁隐＂、＂醒时幽怨同谁诉＂、＂半卷湘帘半掩门＂、＂风雨阴晴任变迁＂以及《秋窗风雨夕》中的＂不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿＂，《葬花吟》最有名的＂花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？……侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？……。＂
等等这些经典的诗句，无下反映女主林黛玉清高孤傲不合世俗的＂绛珠仙子＂风采。
既玲珑剔透、冰清玉洁，又恃才傲物、任情率性的林黛玉，感时伤世、用情真挚，寄居在嘈杂而又多＂死鱼眼睛＂的龌龊贾府，悲苦的命运必然如她谶语式的诗句＂一年三百六十日，风刀霜剑严相逼……一朝春尽红颜老，花落人亡两不知＂了。
薛宝钗写的诗词同样如此。
她有名的《咏白海棠》、《临江仙·柳絮词》就展示得淋漓尽致。＂珍重芳芝昼掩门＂、＂愁多焉得玉无痕＂、＂几曾随逝水？岂必委芳尘？＂、＂好风频借力，送我上青云＂等等，正是她稳重自矜的表露，所谓标准的大家闺秀形象呼之欲出。
恰如王熙凤的评价：＂不关己事不开口，一问摇头三不知。＂
其四，《红楼梦》中的诗词歌赋，托物言志，抒发人物心情，借以表达自己的思想情感。
这类诗词多体现在雪芹先生刻画红楼人物的细节描写、心理描写等情景中，使之交相辉映、水乳相融。
如三十四回黛玉看望挨打的宝玉后，宝玉悄悄安排晴雯送去两张旧手帕表意，心领神会的黛玉即在手帕上写了＂眼空蓄泪泪空垂＂、＂抛珠滚玉只偷潸＂、＂彩线难收面上珠＂三首七绝。
这就是黛玉经典的抒情诗《题帕三绝》，发自肺腑地表达了相思之苦以及感情得到回应的欣喜。
此后，宝黛爱情尘埃落定，不再拈酸吃醋的林黛玉看见了幸福的曙光，也就有了后来与薛宝钗＂金兰契互剖金兰语＂，还认薛姨妈为干娘的高光时刻。
如果不明白这传情达意的《题帕三绝》，如何懂得黛玉的情感历程？还会误解她之前使小性儿有多么不讨喜呢。
又如三十八回薛宝钗应和＂螃蟹宴＂写的中秋诗《螃蟹咏》，其中掷地有声的名句＂眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄＂，其实是雪芹先生借宝钗＂讽和螃蟹咏＂，对封建社会不合理的宗法制度表示不满，却又无从反抗，只得借题发挥，弱弱的渲泄情感，以此表达心声罢了。
综上而言，正是有了这么多诗词歌赋，《红楼梦》才有了饱满的古典文化气息，才有了朦胧含蓄美仑美奂的诗化意境，从而成就独有的文学魅力与经典的艺术价值无缝衔接，得以专门的＂红学＂研究彪炳史册问鼎文坛。