长期安享尊荣的甄士隐也是这样，安逸日子惯了，没有居安思危，没有生存技能，严重缺乏运筹帷幄的本领，一个偶然的意外袭来便形成蝴蝶效应，使他一夜回到解放前，再也没有被推为旺族人家的快意人生。
可见，没有完美体现人生价值的甄士隐，实在太可惜太遗憾了。他身上存在的短板，或者说是明显的性格缺陷，应一分为二指正出来，才可警钟长鸣，以鉴世人。
原本家景殷实观花修竹的甄士隐，退休后与＂情性贤淑、深明大义＂的妻子封氏和＂粉妆玉琢、乖觉可喜＂的女儿英莲，一家三口其乐融融快意生活，若一直这样该有多好？
可甄士隐的人生美好，却在元宵佳节之后戛然而止，起因表面上看，不过是偶然遭遇的一件小事连锁反应所致。
只由于仆人霍启带他的宝贝女儿英莲去看社火花灯，不期被拐子拐跑，霍启见小英莲被自己一时疏忽大意弄丢了，不敢向东家报信，径直逃了。
甄士隐得知女儿丢失的消息已是天明，由此错过寻找女儿的最佳时期，遍寻不着当即染病不起。两个月后又遇＂葫芦庙中炸供＂，累及住所被烧毁，不得已到田庄安身偏值灾害盗贼，只好变买了家产，投奔家景还算殷实的岳父家栖生，哪知岳父封肃又是个势利小人，哄赚甄士隐薄产后继而羞辱挤怼他，暮年之下的甄士隐便在贫病交攻下＂渐渐的露出那下世的光景来＂！
也就三年时间，甄士隐便从小康之家走向贫困潦倒，宛如天堂下到地狱，可谓不幸而又悲催之极。
这个霍启当真＂祸启＂，可说是甄士隐倒霉悲催的冤家对头。
但细细分析，仆人霍启不过是导火线。甄士隐不可推卸不容忽视的过错与责任，才是问题的关键所在。
首先，他太佛系了，又识人不准疏于管教，对家里的仆人缺乏了解，大而化之就将宝贝女儿交给不细心还没有担当的霍启照看，出意外或者说变故的机率当然就很大。
可见甄士隐的用人不察，他生活太迟钝，缺乏起码的洞察力，尤其对身边的人，不甄别不善用，就是个大麻烦。这样的问题，实际上从甄士隐当初盲目资助忘恩负义的贾雨村，就可看出。
可甄士隐执迷不悟仍一以贯之，在抚养女儿上再次不察，导致宝贝女儿被拐后从此石沉大海。如果他托咐的仆人霍启，为人踏实忠厚，有一点担当，发现孩子弄丢后及时报告东家，及时报警寻找，找回孩子不是没有可能，再不济也不会延误时间，出现杳无音信的惨状。
其次，甄士隐遇人不淑，抗压能力弱，太缺乏自力更生独立生活的本领。
他遭遇失女之痛后遇房屋被烧田庄遇盗，就茫然不知所措，只想到岳父那里维持衣来伸手的生活。
殊不知，岳父封肃却＂半哄半赚，些须与他些薄田朽屋＂，待甄士隐＂勉强支持了一二年，越觉穷了下去＂时就指责他一味好吃懒做，致使他失去生活的信心。
如此经受不了生活打压的甄士隐，遇人不淑之下怎能不彻底败落？
倘若甄士隐抗压能力强一些，能自力更生独立生活，通过迎难而上努力打拼，生活照样可以衣食无忧，即便生计艰难，也可以自食其力。毕竟他还有田庄可以打理，就是田庄没有了，还可以像他曾经资助的贾雨村那样，去当家庭教师，或卖字作文，都可以维持拖家带口的生活，就是清贫点，也无妨，过得踏实安稳就好。
然，落魄之下的甄士隐，却非要投靠势利的岳父，被哄赚之后不得不承受被糊弄被羞辱的种种不堪，这岂不是自作自受，还可能回到当初观花修竹闲情逸致的状态吗？
当然不可能。
黄河一去不复还，白云千载空悠悠。甄士隐的选择，说穿了，懒惰使然，平时习惯了衣来伸手饭来张口的舒心日子，一当出现意外的生活变故，便在失去打理稼穑的意志和本领下，疏于应对，从而缺乏担当，消极避世。
甄士隐本就识人不准遇人不淑，以致他心灰意冷之下，失去了生命中的最后一棵稻草。
若他当年资助的贾雨村，不那么忘恩负义，还记得帮助恩公找寻女儿的铮铮誓言，不胡乱判案，即便不帮助，只要公正公平执法，甄士隐的宝贝女儿都能逃出虎口，过上与母亲封氏团聚的生活。如此，这对江河日下的甄士隐都是可以庆幸的告慰。
若他当年投奔的岳父封肃，不是势利之人，在条件范围内稍为资助鼓励一下，甄士隐起码也不会在羞辱中那么快就陷入惨淡的暮年光景。
隐居乡间的甄士隐一步错步步错，最终绝望之下悄然而去。他输了，输得彻彻底底，输得什么念想也没有。
这也警示世人，人啊，仅注重高雅的品行远远不够，德才学识与能力匹配更为重要，尤其处在舒适圈，更需居安思危与时俱进，提升应对风险的能力，才能在猝不及防的意外袭来时沉着应对，不至于被＂温水煮青蛙＂；若关键时刻自己能力不举，还识人不准遇人不淑，危急关头得不到欣慰与支持，淘汰出局的命运也就板上钉钉，不过时间的早晚罢了。