当陀鲁婆创法到了心轮之时，他就叫来了阿鲁诺、桑吉娜、苏利耶三人。
开始为他们教导传授三脉七轮的修行方法。
前面的三轮还好，到了心轮开始，他们就已经在苦思了。
陀鲁婆不得不放慢了讲解的速度，还开始演示起了各种东西。
————————心轮！
心轮是空，这是一片氤氲的紫色，它分为十二块花瓣。
如同心的四片瓣膜，加上左右连接牵引十二支一样。
它的属性是空，是神圣的悦纳和生命真正的喜悦。
这一轮的修持，主在赞叹。
采取盘坐式，右手的食指和拇指相抵，形成一个圆放置在胸部，左手放松，搭在左膝上。
轻声诵念与心轮对应的语音“ya”(呀)。
诵念的同时，做出相应的手印，观想心轮处被一股强力猛烈地振动着，犹如电击一般，迅速传遍全身。
天地是生生不息的力量，宇宙万事万物都是一体之所化，看见其它人受苦，就好像是自己受苦一样。
较之脐轮的遍照自身，心轮的仁爱才是遍照万物。
在物质上，人有形躯之隔，在灵的层面，大家都是同一个整体的一个部分。
无执着的爱和有执着的爱很不同。
后者像男女间的爱，是一种执着和迷恋。
前者是无条件的，不会附着于任何人或事物，无执着的爱是周流不息的，所以才能润泽万物。
当明悟我心、天心、万物之心等同，明白爱应该是无条件的、无执着的，就可以走到下一步
————————喉轮（vishuddha）！
喉轮是风，它的颜色是蓝色，有十六块花瓣。
它是沟通\/自我表达\/和谐\/共鸣\/恩典\/梦想。
或许很多疑惑，为何风在空之上？
喉轮的位置是在喉咙前后，是周流不息的整体能量。
这是力量的中枢，是沟通力量，这个脉轮的能力来自于整合了前三个脉轮的力量之后，对外的展现能力与引领。
前面是自觉，到了这里，如同吠陀一样，是向外展现真理。
引导别人，较之自觉，更加艰难。
这一轮的修持，将双手拇指相触，其他手指交叉，形成一个圆形，将手印置于喉轮的底部。
此项冥想，精神集中起来时，做出相应的手印动作。
清晰地念出喉轮的冥想语音“ha”(哈)。
每念一次对应语音，就想象着喉部从紧张僵硬的状态中不断地解脱出来。
语调由轻微变得强烈、响亮，紧张僵硬的状态因喉部振动不断地被冲击、被释放。
随后出现畅通无阻、清爽轻松的感觉。
如同声指定的物，带着真知真理一样。
这时候，就能理解经典所说万物一体的意思。
同时体会到有一个无所不在的生命能量，造就一切关乎生命的工作。
以喉轮发出的音，可以改造外在的世界，让世界随着你的语言而变化。
跨越这一境界，就来到了其上的轮穴。
————————额轮（agyna）！
此轮为眉心，它的位置在前额的中央，位于脑的中心，颜色是白色，有二块花瓣。
当你用闭上眼睛，用尖利物品靠近之时，即使普通人也可以初步感应它。
如同有着第三眼睛一样。
它最基本的能力是一种理性与感性、智能与真理等思考的整合。
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更深一层的能力是一种超知觉性的力量、直觉能力、自我醒觉、开悟、发现真理穿越幻相的洞察能力。
它把我们的意识从物质的层次提升到心灵层次，让我们穿透事物的表象，不再束缚于过去的想法和感觉。
使我们拥有来自较高层面的意识、与多重能量世界取得平衡的能力。
能够随心所愿地让事情展现在当下、排除空间与时间的线性束缚、变成自我真实世界的主人。
修行这个轮脉，需要将两手拇指和小指直立相触并指向眉心，两手的其他手指在指节处弯曲且两两相触。
与眉轮对应的语音是“o”(噢)。
它象征着精神认知力量，手印与语音同步进行，并且同时观想念诵语音时的气流冲击开眉轮后，眉轮处有如漩涡般的能量在盘旋。
专注在这漩涡能量上，这旋涡在眉轮处不断扩大，直到包裹整个世界。
灵量直透而升上，思绪静止，思绪交替的空间延长。
这时注意力能依附在这刹那停顿与平静中，从而达至完全醒觉却又无思无虑的状态。
使人领略到那种莫大的安宁与舒适，能把这种无思无虑的状态维持并延续，我们对宇宙的新探索也就开始了。
此中心是通向宇宙无意识的闸口，灵与宇宙的整体能量相结合。
只有明悟宇宙的真幻，自我觉谛，超脱万物之后，就可以见到处于身体之中，又在身体之外的那一轮穴了。
这即是
————————顶轮（sahasrara）！
...顶轮的内容讲不下去了，因为那边桑吉娜睡着的鼾声响了起来。