尤其是让他们每个人都有近距离接触和使用新工具的机会。
然后他会对着某项工具提出一系列的问题，比如对动滑轮和静滑轮他就会提出：
“什么样的滑轮省力?
什么样的滑轮能改变方向?
为什么会造成这种结果？”
孩子们带着问题去实践中摸索和学习，然后在晚上的课堂上，他会针对他所提出的问题进行解答。
这种学习+实践+劳动+乐趣的教学方式效果出奇的好。
而且随着孩子们的学习越来越深入，孩子们成长的非常快。
现在部落中大部分的父母已经没办法回答孩子提出的问题了。
与老一代的部落族人比起来，这些孩子们更加朝气蓬勃，更加积极向上，有自己的独立的思考和自己的想法，他们是真正的部落的未来。
在使用战俘的过程中，陆子龙实行：
“奖励先进，严惩落后”的办法。
同时采用任务包干制，每项工程层层落实到人。
在城墙的建设过程中，他将部落族人和新老战俘散编在一起，大家同吃同住同劳动，共同的劳动迅速让大家凝聚在了一起。
尤其是充分的食物，让战俘死心塌地的愿意留下。
在这个时代，强盛如“大江部落”也不能保证每一个部落族人每顿饭都能吃饱，更不要说每天还要吃三顿饭。
这些战俘发自内心的愿意留下来，并开始认同自己就是“鹿部落”的一员。
随着陆子龙的有意传播，女娲娘娘的故事更加深入人心。几乎变成了每天必讲的故事。
在这样潜移默化中，打破了战俘和“鹿部落”之间信仰上的隔阂。
自立自强，团结向上，敢于挑战困难的“鹿部落”精神在战俘群体中也逐渐形成。
为了避免分配工作时，劳动强度偏差太大。他专门成立了一个工程监察小组。这个小组每天都要深入到工地上。了解人们都劳动强度，协助解决工头分配不公，欺压下属的事情。
在食物分配上对于那些重体力劳动者。不论是部落族人还是战俘都优先供应肉食，保持真正的公平和公正。
就这样经过近半年的努力。
当再次枫叶飘红的时候。一座新城墙的拔地而起。
于此同时，对于那些战俘，在和“鹿部落”族人共同经历了半年的劳动后，
在共同的语言——普通话的交流下，
在共同的文字——简体汉字的识字中，
在先进的工具——钢铁工具和各种超越时代的滑轮、车辆等工具的惊人的效率震撼下，
在充足的食物——一日三餐和各种肉食的保障下，
在合体的衣服——皮衣+皮裤+皮鞋的御寒和强化下，
在温暖的居住环境——房屋+温暖火炕的诱惑下，
在共同的信仰——女娲娘娘的教导下，这些战俘很快的融入了部落。真正成为了部落中的一员。彻底解决了战俘存在的隐患。